中国气候五千年

1、竺可桢《中国近5000年来气候变迁的初步研究》

竺可桢(1890—1974年)

我国卓越的科学家和教育家，当代著名的地理学家和气象学家，中国近代地理学的奠基人。建国前他先后执教于武昌高等师范学校、东南大学和中央大学，1928年任中央研究院气象研究所所长，1936年出任浙江大学校长直至1949年奉命北上筹建中国科学院。中华人民共和国诞生后，他担任中国科学院第一任副院长，同时担任中国科学技术协会副主席，中国气象学会理事长、名誉理事长，中国地理学会理事长等职。他还当选为历届全国人民代表大会常务委员会委员，并于1962年光荣地参加了中国共产党。他为发展我国科学和教育事业，奋斗了半个多世纪，真正做到了鞠躬尽，呕心呖血，他不愧是我国近代科学家、教育家的一面旗帜，气象学界、地理学界的一代宗师。

竺可桢字藕舫，浙江省绍兴市人。于1890年出生在东关镇一个普通家庭里。他的大哥是一位从事语文教学的秀才。在家庭的影响下，他从小就在私塾里读书，学习十分勤苦。中学阶段，读书于上海澄衷学堂和复旦公学，因嫌复旦学风太差退学，后到唐山路矿学堂读书。由于他学习努力，成绩卓著，五次考试都名列全班第一。1910年他以优异的成绩考取了公费留学生，赴美国伊利诺斯大学学习农学。后又转入哈佛大学地学系专攻气象。哈佛大学求实崇新、自由探讨的学风，给他深刻影响。1918年他以台风研究的优秀论文获得了博士学位，时年28岁。他怀着“科学救国”的理想，回到了祖国，先后执教于武昌高等师范学校和南京高等师范学校。1920年他受聘担任南京高师地学教授，次年，学校改称东南大学，在竺可桢主持下，建立了地学系，下设地理、气象、地质、矿物四个专业，并新任系主任。这是我国高校建立地学系之始。1927年学校又改名中央大学。在此期间，他一面担任地理系主任，主持日常行政工作；一面教授地学通论。气候学，气象学等课程，培养了我国第一批气象学和地理学研究及教育人才。张宝堃、吕炯、黄厦千、沈孝凰、胡焕庸等，都是这个时期培养出来的优秀学者。他还积极参加中国科学社，做了大量宣传工作。

在东南大学任教期间，他积极筹建校南农场气象测候所。1922年他主持购买了各种仪器设备，定期观测温度、湿度、气压、雨量、日照等项目。逐月发行南京气候报告。这是我国自建和创办气象事业的起点和标志。

1927年北代胜利，政府筹建中央研究院，下设观象台筹备委员会，分设天文、气象两研究所，担任中国气象学会副会长的竺可桢，又被任命为气象研究所所长。这时的气象研究所，既是全国的气象学术研究单位，又是领导全国气象事业建设的国家机构。竺可桢白手起家，克服了重重困难，努力发展我国气象事业，他首先领导了中国气象台站网的建设，提出了《全国设立气象测候所计划书》计划在十年的时间内，全国建立气台10处，测候处150处，雨量测候所1000处。在气象所成立的当年，就首先建成了南京北极阁气象台，这是我国近代气象科学事业的发祥地，也是当时中国气象科学研究中心和业务指导中心。在此期间，还开展了天气预报业务，拟订了《气象观测实施规程》，统一了观测时制、电码型式、风力等级标准、天气现象的编码等，开展了气象资料整编的出版业务。先后出版了《中国之雨量》、《中国之温度》、《中国气候资料》以及《气象月报》、《气象季刊》、《气象年报》等。1934年他发起成立中国地理学会。

1936年4月，他担任浙江大学校长，历时13年。他以“求是”为校训，明确提出中国的大学，必须培养“合乎今日的需要”的“有用的专门人才”的进步主张，抗日战争爆发后，他团结全校师生，携带图书仪器，先后经浙江建德，江西吉安、泰和，广西宜山等地，于1939年底迁至贵州省遵义和湄潭。在极端艰苦的条件下，他一面组织师生上课，一面以实际行动支援抗战，并为当地群众服务。在民主爱国的学潮中，他始终站在进步学生一面，保护浙大师生的爱国正义行动。办学中，他十分重视学生的入学教育和毕业教育，注意培养学生坚实的基础理论和广博的知识，注重学生的实践训和智能培养，注重师资队伍的建设。

1949年4月杭州解放前夕，竺可桢领导浙大师生，积极准备迎接解放。同时电告国民党政府，坚决拒绝迁往台湾。他一个人隐居上海，闭户谢客，迎接解放。解放后，他高兴地出席了全国人民政治协商会议，积极投身新中国的建设。新中国成立后，竺可桢被任命为中国科学院副院长，同时兼任中国科学院生物学地学部主任、综合考察委员会主任、中国地理学会理事长、中国气象学会名誉理事长、全国科学技术协会副主席等职务。还被选为历届人民代表大会代表、人大常委会委员。

作为新中国地学界的组织者和教育家，他倡导建立了许多新的研究机构，并培养了大批地学骨干力量。强调地理学一定要摆脱单纯描述，用最新的科学成果和仪器设备，进行定位观测，建立实验室，采用现代化的工作方法，综合运用生物、物理、化学、数学等基础科学方面最新的理论来进行研究论证。

竺可桢于1956年领导创建了中国科学院综合考察委员会，并一直兼任主任职务。他多次指出：要合理开发自然资源，发展国民经济，必须进行大规模的综合考察工作。综合考察应为国家和地方编制国民经济计划提供科学依据。其任务首先是调查自然条件和自然资源的基本特征与数量、质量，并在此基础上提出自然资源开发利用与治理保护的科学方案。早在解放初期，他就急国家之所急，积极投身于海南岛、雷州半岛和广西南部以发展橡胶为目的的地理调查研究工作。1951年又组织筹建了西藏工作队。为治理黄河，他主持组织了黄河中游水土保持综合考察队。此后，中科院专门成立了综合考察委员会，组织开展了四项重大考察任务。其一是西藏高原和康滇横断山区研究；其二是新疆、青海、甘肃、内蒙古地区的考察研究；其三是热带地区特种生物资源的研究；其四是主要河流水利资源的考察研究。在他的支持下。仅 1956—1957年两年间，就先后建立了6个综合考察队。它们是：黑龙江综合考察队，新疆综合考察队，华南与云南热带生物资源综合考察队。长江、黄河流域土壤调查队，柴达木盐湖科学考察队等。此外，还组织了治沙考察队，南水北调考察队等。到他去世时为止，在他领导下，中科院先后组织了25年规模不同的综合考察队，参加工作的达100多个单位，1万多人次。积累了大批珍贵资料，取得了丰硕科研成果。

作为卓越地理学家和地理教育家的竺可桢，不仅创建了我国最早的地理系，培养了一大批地理科学专门人才，而且在许多地理学重大领域和重大问题上，提出了创造性意见。他认为：地理学是经济建设事业中的基础科学，是研究现代地面环境的科学。因而应着重研究现代地表面的岩石圈、水圈、气圈与人类的相互作用，研究地球外壳结构及其组成部分的发生、发展、分布和各组成部分之间相互制约、相互转换的科学。我国的地理学，正是沿着这一方向健康发展的，在地理学研究方法方面，他十分重视地域分异规律的研究，早在1929年他就发表了《中国气候区域论》，开创了这方面研的先例。1958年他发表了《中国亚热带》一文，指出：不应将热带北界移至南岭，也不应将华北各地、东北南部和新疆南部都划归亚热带。他说：亚热带的气候可以这样规定：即冬日微寒，足使喜热的热带作物不能良好生长。每年冬季，虽有冰雪，但无霜期在八个月以上。作物一年可以有两造收获。他不仅提出了划分的标准，同时明确指出了亚热带的北界和南界。他的见解，得到学术界的公认。

竺可桢在气象气候学研究中的成就，引起了国内外学术界的高度重视。他早年就从事台风和东亚季风的研究，在气候变迁领域的研究中，更有着卓越的贡献。他持之以恒，锲而不舍，数十年如一日，研究了大量经、史、子、集，及中外文献，研究中国和世界历史时期的气候变迁。1961年他撰写了《历史时代世界气候的波动》，1972年他又发表了《中国近五千年来气候变迁初步研究》等学术论文。前者依据北冰洋海冰衰减、苏联冻土带南界北移、世界高山冰川后退、海面上升等有关文献资料记述的地理现象，证明了二十世纪气候逐步转暖，并由此追溯了历史时期和第四纪世界气候、各国水旱寒暖转变波动的历程，发现十七世纪后半期长江下游的寒冷时期与西欧的“小冰期”相一致。最后指出：太阳辐射强度的变化，可能是引起气候波动的一个重要原因。从而为历史气候的研究提供了新的论据。后一篇论文，可说是他数十年深入研究历史气候的心血的结晶，是一项震动国内外的重大学术成就，他充分利用了我国古代典籍与方志的记载，以及考古的成果、物候观测和仪器记录资料，进行去粗取精、去伪存真的研究，得出了令人信服的结论。文章指出：从仰韶文化到安阳殷墟的二千年间，黄河流域的年平均温度大致比现在高2℃，一月温度约3—5℃；此后的一系列冷暖变动，幅度大致在1—2℃，每次波的周期，历时约400年至800年；历史上的几次低温出现于公元前 1000年、公元400年、1200年和1700年；在每一400年至800年的周期中，又有周期为50—100年的小循不，温度变动的幅度0.5— 1℃；气候的历史波动是世界性的，但每一最冷时期，似乎都是先从东亚太平洋沿岸出现，而后波及欧洲与非洲的大西洋沿岸。大变动的原因主要受太阳辐射的控制，小变动的原则与大气环流活动有关。这项研究，博大精深，严谨缜密，为学术界树立了光辉的榜样，受到国内外学者的高度赞扬。我国历史地理学家谭其骧： “每读一遍使我觉得此文功夫之深，分量之重，为多年所少见的作品，理应侧身于世界名著之林。”日本气候学家吉野正敏说：“在气候学的历史中，竺可桢起了巨大的作用。……经过半个世纪到今天，他所发表的论文，仍然走在学术界的前面。”

在气象科学研究中，竺可桢一向十分重视气象气候与生产及人类生活的联系。早在1922年，他就发表过《气象学与农业之关系》的学术论文。1964年他又发表了《中国气候特点及其粮食作物生产的关系》，他运用植物学的原理，以太阳辐射总量、温度、雨量三个气候要素为依据，分析了我国气候的特点，气候与农作物生产的关系，论述了我国粮食作物在各地区发展的潜力及限度，为改革栽培制度提出了方向性的意见。这篇论文，受到学术界的高度重视，竺可桢也因之受到毛泽东主席的接见。

竺可桢又是我国物候学研究的创始者。他从1921年起就观察记录物候。1963年和宛敏渭合著《物候学》出版。内容丰富，文字通俗，，普及了物候学知识，提倡因地制宜，利用物候规律安排农事活动。此书一出就迅速销售一空。

竺可桢热爱中国共产党，热爱社会主义事业，1962年6月他以七十二岁高龄，光荣地参加了中国共产党，实现了他多年的夙愿。他品德高尚，大公无私，严以律己，宽以待人；他治学严谨，精益求精，持之以恒，实事求是；他关心青年，奖掖后进，待人诚恳，平易近人；他工作深入，认真细致，鞠躬尽瘁，艰苦奋斗；他坚持原则，追求真理，不畏强御，刚直不阿；他勤奋好学，联系实际，锲尔不舍，始终如一。他不仅在创建近代地理学和气象气候学方面做出了卓越贡献，他追求真理、公而忘私的精神，他的治学态度和工作态度，也为青年一代树立了光辉的榜样。
竺可桢也是我国现代物候学发展的推动者，物候学是他呕心沥血做出了重要贡献的领域之一。我国现代物候学的每一成就都是和他的工作分不开的。
他是我国现代物候观测网的倡导者和组织者。组织起统一的、严格的物候观测网，是现代物候学发展的重要标志。早在1931年的《论新月令》一文里，竺可桢在总结了我国古代物候方面的成就后，就倡议应用新方法开展物候观测。在他的推动下，从1934 年起，前中央研究院气象研究所便选定了21种植物、9种动物、几种水文气象现象和差不多全部农作物，委托各地的农事试验场进行观测，这是我国最早的有组织的物候观测。现在保留有1934—1940年的7年记录，由于抗战期间不少地方停测，其中仅有1934—1936年的记录比较完整。比较正规和连续的观测是从解放后开始的。1953年开始冬小麦的物候观测工作，继而又进行了棉花、水稻的物候观测。1957年起把农作物物候的观测工作推向了全国。1961 年，在竺可桢的指导下，由中国科学院地理研究所主持建立了全国物候观测网，制定了物候观测方法（草案），确定国内共同物候观测种类：木本植物33种、草本植物2种、动物11种。可惜1966—1971年中，多数单位中断了观测，直至1972年才得以恢复。近年，国家气象局所属的各农业气象试验站也开始了物候观测。观测资料已陆续出版，第一期年报的命名和内容，都是竺可桢亲自审定过的。
他还带头撰写物候专著，普及物候知识。1963年出版、1973年增订重印的《物候学》一书，是竺可桢多年研究物候的结晶。他结合我国的实际，系统地介绍了物候学的基本原理，我国古代的物候知识，世界各国物候学的发展，物候学的基本定律，利用物候预告农时的方法等。1973年重印本中增加的“一年中生物物候推移的原动力”一章中他应用唯物辩证法，阐释了物候变化的内外因素及其联系；由于物候变化原因的复杂性，他提出应从生理学、遗传学等方面探索其奥秘。他还认为，物候工作是群众性的工作，希望能在农村广泛开展起来。全书深入浅出，通俗易懂，具有较高的科学性、知识性。他的《中国五千年来气候变迁的初步研究》一文，大量引用了古物候资料和采用了物候学分析方法。日本气候学家吉野正敏评介该文时，说：“在气候学的历史中，竺可桢起了巨大的作用……经过半个世纪到今天，他所发表的论文，仍然走在学术界的前面。

2、成都的气候特点是什么？

成都气候：亚热带季风性湿润气候。

具有春早、夏热、秋凉、冬暖的气候特点，年平均气温16℃，年降雨量1000毫米左右。成都气候的一个显著特点是多云雾，日照时间短。民间谚语中的“蜀犬吠日”正是这一气候特征的形象描述。

成都气候的另一个显著特点是空气潮湿，因此，夏天虽然气温不高（最高温度一般不超过35℃），却显得闷热；冬天气温平均在5℃以上，但由于阴天多，空气潮，却显得很阴冷。成都的雨水集中在7、8两个月，冬春两季干旱少雨，极少冰雪。

(2)中国气候五千年扩展资料：

成都极端最低气温为-5.9℃，大部分区市县出现在12月，少部分出现在1月。成都市属中亚热带湿润季风气候区，成都市常年最多风向是静风；次多风向：6、7、8月为北风，其余各月为东北偏北风。

成都市地处四川盆地西部边缘，地势由西北向东南倾斜；西部属于四川盆地边缘地区，以深丘和山地为主，海拔大多在1000~3000米之间，最高处位于大邑县西岭镇大雪塘（苗基岭），海拔高度为5364米。

东部属于四川盆地盆底平原，为岷江、湔江等江河冲积而成，是成都平原的腹心地带，主要由平原、台地和部分低山丘陵组成，海拔高度一般在750米上下，最低处在简阳市沱江出境处河岸，海拔高度为359米。

成都市由于巨大的垂直高差，在市域内形成了三分之一平原、三分之一丘陵、三分之一高山的独特地貌类型；由于气候的显著分异，形成明显的不同热量差异的垂直气候带，因而在区域范围内生物资源种类繁多、门类齐全，分布又相对集中。

3、中国优秀传统文化的包括哪些??

传统思想文化：

农业文化：农家、农民起义、锄头。

皇宫官府：宫廷文化、帝王学。

诸子百家：

儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》；仁、义、礼、智、信；《中庸》）

佛家（《心经》、《地藏经》、《佛说阿弥陀经》......）

道家（老子、列子、庄子；道德，无为、逍遥）

墨家（墨子、《墨子》、兼爱）

法家（韩非、李斯、《韩非子》）

名家（邓析、惠施、兰名钧）

阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）

纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）

杂家（吕不韦）

农家（《吕氏春秋》）

兵家

医家

传统技艺文化:

琴：笙、笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》）

棋：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘、五子棋...

书：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书...

画：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）...

名：字号、印鉴、符标；姓名；名称、称号）...

传统文艺：

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

传统文学：唐诗、宋词、元曲，明清小说、歌、赋、《诗经》 、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著...

传统节日：元宵节、寒食节、清明节（祭祖）、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节（敬老）、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（正旦、元旦、元日）为代表

中国戏剧：昆曲、湘剧、粤剧、徽剧（庐剧）、汉剧、京剧、豫剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏；昆曲脸谱、湘剧脸谱、川剧脸谱、京戏脸谱。

中国建筑：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、徽派建筑、陕西窑洞、秦砖汉瓦、兵马佣...

汉字汉语：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等...。

传统中医：中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》《本草纲目》...

宗教哲学：中国传统宗法性宗教、佛教、耶教、天主教、回教、道教、长生天（天崇拜如昊天上帝）、萨满

传统风俗：

民间工艺：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、

龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫.....

中华武术：南拳北腿、少林、武当，内家外家，太极八卦...

地域文化：中原文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、西域文化...

民风民俗：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子、舞狮......

衣冠服饰：汉服、深衣、襦裙、唐装（盘领袍）、唐巾（襆头）、直裰（道袍）、舄、云端履、千层底、绣花鞋、老虎头鞋、维服、俄服、哈服、京服、朝鲜服、藏服、苗服、银饰（苗族）、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸.....

(3)中国气候五千年扩展资料：

中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。中国传统文化有如下特征：

世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。

民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。

历史悠久。有五千年的历史。

博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。

参考资料：中国传统文化-网络

4、《我们的母亲叫中国》的主要内容好词好句和（感受）

假期里，我阅读了由苏叔阳先生写的《我们的母亲叫中国》这本书。书中记述了我国疆土的形成及地势、气候、物产等方面的特点；描写了我们的祖先和众多兄弟民族的繁衍；既写到了中华民族悠久的五千年历史沿革及主要特征，也讲到了中国向世界奉献的发明创造……通过阅读，我真切地感受到作者乃至所有华夏儿女对祖国的无限热爱，更深切地体会到祖国就是我们共同的母亲。
《我们的母亲叫中国》是一部书写中国五千年历史的书，但被苏叔阳先生用散文的形式娓娓道来，原本灰色般的历史读起来非但不枯燥，反而极富情趣。每当读到那一个个动人的远古神话故事时，我仿佛也被带到了那远古洪荒的世界里，体会到祖先们艰辛的生活和完强的生命力；每当读到那一个个伟大的四大发明时，我都会为先辈们的聪明才智所折服，并为自己是一个中国人而觉得深深的自豪……看着看着，我的心总被一次次强烈地震撼，震撼于我们祖辈那巨大的精神力量和无穷的创造力，正是它们创造了中华民族辉煌璀璨的五千年文明。
掩卷长思，在中华民族发展的历史上，虽然也有过屈辱的岁月，但是我们的民族却从来也没有屈服过。每当中华民族到了最危险的时候，我们的先辈总是万众一心，冒着敌人的炮火前进。看，有多少英雄儿女在咆哮声中赴汤蹈火，有多少英雄儿女在呐喊中冲锋陷阵，有多少英雄儿女为了维护中华民族的尊严，为了保护我们的伟大母亲而贡献了自己的全部。为什么？因为“我们的母亲叫中国”，母亲是生命的源头，成长的摇篮，正是母亲给了我们生命和无限的精神力量，所以我们儿女也会把自己的生命与爱无私地奉献给母亲！

5、南京前有长江天堑，背后有龙虎金山，为何定都南京的王朝都短命呢？

当涉及到南京，我们首先想到的是古都和卷取土地。但是从军事角度来看，南京一直很倒霉。先不说南京大屠杀，在防守上南京明代的运气并不好，清军南下，靖难之役等，甚至几十个海盗是城下杀到。南京限制的情况下前进，甚至更多。总之，从历史上看，在南京王朝保持大部分时间的资本是不咋长。

由于它是六朝古都，南京自然有自己独特的优势。从大的区域位置，它位于长江在南京，交通便利，西平原，东太湖平原，淮河以北。两淮在北方进驻，东太湖可能占据丰富的平原，西荆襄可以作为屏障，西充，甚至进攻巴蜀占据了整个中国南方。据南京长江保险，被称为虎踞龙盘的土地，为什么一再妥协？

最主要的原因是：从来没有在战争胜负的主要因素是人不是物。 - 南京，叫“南京，我们的健康，”今天是江苏省的省会城市，是现在西安，北京，开封，洛阳，杭州古都说的中国的六大古都之一、自公元229年，吴大帝孙孙权建都于此，已通过南京武走了，东晋，南朝宋，齐，梁，陈六朝，南京，所以“六朝古都”之称。

但总是惊人的相似历史，凭借其在南京建都，这样做都是短命王朝，时间最长的东晋只有超过100年一次，其余的也超过50年东吴的69岁，南宋59年55岁梁时期，齐，陈，中华民国的其余均小于50年来，中国五千年的历史，在南京王朝首都不能不说个个都是短命王朝。为什么南京王朝的首都都是短命王朝，是任何人的猜测，八卦互相讨论的仍然是问题

抛开其他问题不谈，纯粹是看风水角度来看，最为有名的莫属“秦始皇挖断龙脉说”跟“楚王埋金断龙气说”。在滚滚长江，广袤的搅拌，金陵韵，虎踞龙盘。南望气帝国千年，从东吴到明代，对中华民国政府，无数朝代的基础，这也是灭亡。秦始皇东巡传说这个会稽郡后，谁希望的气云，金陵地形韵王气。

然后断开皇帝挖岗，意图消除这种风险。虽然金陵王气消失，但它似乎因此落在了温床短命的命运。总之在南京的主要原因躺着，并不困难。南京地处长江沿岸，拥有便利的水路交通，可能是富饶的长江三角洲地区的有效治理。从西北到大转弯南京长江天险，也给南京城在水区的两侧。

东南亚对道路交通，同样顺时针排列幕府山，中山，牛首山和将军山丘陵环绕相同的两侧保护南京城。可以说，南京城的比较完整的自卫系统。然而，在这里我们只介绍南京位于外线防守姿势小型战术模式。虎踞龙盘的南京，作为六朝古都，为何南京的经历总是风云飘摇呢？

晋代张勃在《吴录》记载“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山 阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅’”，其次还有北周庾信在《哀江南赋》中赞叹道：“昔之虎据龙蟠，加以黄旗紫气”。由此来说，古代的南京肯定是有帝王之气的。古人在很久以前便认识到了南京城拥有不可估量的“帝王之资”。

因此，自三国时代的东吴定都南京以来，先后又有东晋、宋、齐、梁、陈五个朝代定都于此，南京便有了“六朝古都”的说法。可是这样一个拥有帝王之资的六朝古都，为何饱受战争的摧残呢？或者说，在南京定都的六个朝代中，每一个朝代都是短命王朝。大凡定都南京的王朝，不是发生内乱就是统治者常常死于非命。

举个例子来说，南朝宋共有9个帝王，其中病死的3个，国亡被废后遇害的1个，内争中被杀的5个；齐朝共有帝王7个，其中病死的3个，内争中被杀死的2个，被赶下皇位后遭谋杀的2个。南京，这个本该有着帝王之资的城市，却成为了“人肉绞肉机”的魔窟，历史上发生过很多次南京屠城。

最令人印象深刻的莫过于清朝中晚期，太平天国南京保卫战时，清军对南京的屠城，还有一次就是让所有中国人至今铭刻在骨子里的“南京大屠杀”。从军事角度来看，南京城在地理位置上有着先天的致命性弱点。翻开地图仔细察看，整个南京城北低南高，且位置偏安江南一隅，而南京城又处于长江下游的南岸，虽然有长江天险，但是这个长江天险不足以防御外敌。

其次，这一段长江天险中，还有着大量的岛洲，岛洲的存在又让长江的江面进一步变窄。在古代的时候，水战的方式是通过船只进行。可是南京城的地理位置，给了北方人进攻的机会。南京城这种特有的地理环境就使得北方敌人很容易选择沿长江上游顺流而下或是直接采取强攻渡江的方式来对南京实施攻占。南京城自古以来气候温润适宜、雨水充沛，且处于长江南岸的交通要地，尤其是自东吴在此建都以来。军事角度的弱点，肯定成为了南京城致命的缺点。

6、五千年前古代黄河流域气候是半干旱还是暖湿

第四纪中更新世（距今115万年～10万年）是黄河诞生成长期。中更新世是史上全球气候和环境变化的一个极为重要的历史阶段，显著特征为气候变冷、有冰期与间冰期的明显交替，全球冰量增加，海平面下降。黄河流域自古以来的气候是半干旱的环境。

7、五千年冷暖有谁知：从气候变化看中国大历史

气候问题不仅是当今经济与社会发展中的一个重要议题，而且也是全球范围内的一个政治议题。在世界范围内关于气候变暖的争论中，人们听到的最多的是政治家和气象学家的声音，而很少甚至没有听到历史学家的声音。其实，对未来气候演变的各种可能性推测，都离不开对气候史的实证性研究。对未来气候变迁所产生的各种可能性影响的探讨，也离不开从长时段的角度对气候史与人类史的内在关联进行严肃而科学的研究。从历史学的角度来研究气候史，就是要从长时段的变化中来考察每一时段气候变化与人类社会历史的关系，梳理气候变化与历史发展关联性的种种内在机理和整体脉络，而不是将气候变化与各种历史细节一一对应起来，作机械、甚至是决定论的比附。本讲座之所以用“从气候变化看中国大历史”作为副标题，其用意正在于此。