古希腊的气候特征

1、古希腊的气候是什么样的？

希罗多德在《历史》第一卷中指出，希腊人已在全世界我们所知道的气候和季节最优美的地区建立了自己的城市。因为伊奥尼亚周边的任何地方，不管是北方、南方、东方还是西方，都不像它那样得天独厚。在其他地区，气候不是寒冷和阴湿，就是暑热和干燥，使人非常烦恼。而在希腊，气温介于冬夏之间，处于适中状态。气候越趋于适中的地方，那里的大自然越发明亮和愉悦，便越广泛地表现在生气勃勃和聪明机智的形象上，表现在果断和大有作为的特点中。在这样适宜的气候中，人们更多地把精力投入到艺术创造上来，包括建筑艺术。

2、古希腊哲学家亚里士多德说：“欧洲气候多寒，居民勇敢而欠技巧，能维持独立而不能治人．亚洲气候炎热，居

亚里士多德的言语中人类只能适应自然，认识自然并改造自然的能力很低，对地理环境的依赖性很大，地理环境对人类社会发展的影响也很大，人类只能被动地适应环境，这是属于地理环境决定论思想．
故选：C

3、为什么希腊神话里的人都不穿衣裳啊？~

希腊神话中人不穿或少穿衣服的原因：

1、气候原因

希腊地处地中海沿岸，属于典型的地中海气候，又称作副热带夏干气候，由西风带与副热带高气压带交替控制形成的，其特点是：夏季炎热干燥、冬季温和多雨，这种气候特征影响了古希腊的穿衣风格。

2、社会风气

古希腊追求人体的艺术美，奥林匹克运动会也成了展示健美体型和坚强意志的盛会，运动员们裸体运动时展露出健美的曲线，展现了力量与美，胜利者的形象被艺术家们定格在雕塑之中，成为永恒，裸体的美也在古希腊倍受追捧，成为风尚。

3、生殖崇拜

希腊人勇于探索、自由民主、民风开放、追求平等的民族性格，古希腊人开始探索“人”本身，尊重“人”，重视“人”的作用，智者学派代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，人是世界和社会的中心，人体是世界最具匀称和谐、庄重优美特征的审美对象。

古希腊人对于生而为人的自豪，对人自身的生殖崇拜，对人的生命力的推崇，而裸体则象征着缔造生命和无穷尽地繁衍后代，因而古希腊人对裸体怀着最朴素的虔诚畏惧之心。

(3)古希腊的气候特征扩展资料：

古希腊是指古代巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸的总称。公元前3000-前2000年代的爱琴文化是其历史的先导。前12-前8世纪为荷马时代。前8-前4世纪为古典时代。

前338年后，沦于马其顿统治之下。前4世纪后半叶亚历山大东征后为希腊化时代。前146年并入罗马版图。古希腊文化构成了古典文化的主要部分，古典时代尤其是雅典的文学、艺术、历史学、哲学和科学均有百世留芳之作，对罗马、后世欧洲及世界文化有极大影响。

4、古希腊有着怎样的气候

由于整体气候相对比较宜人，没有较多的极端恶劣天气，因此在贸易畅通的和平年代，古希腊的人口还是能够保持稳定增长的。此外，充足的光照也是古希腊气候的一大特点，这保证了居民能够较长时间地进行户外活动。有一些历史学家推测这也有利于城邦集会的产生，而且由此逐步形成民主政治制度。不论这种推测是否成立，众多晴好的天气确实使得希腊人乐于参加户外活动，如我们所熟知的奥林匹克运动会，以及观看露天的戏剧演出，等等。

5、古希腊的地理环境是怎样的？

古希腊位于欧洲南部，地中海的东北部，包括希腊半岛，爱琴海诸岛，今日土耳其西南岸、意大利南部和西西里东岸，都属于古希腊范围。在这种海洋性的地理条件中，希腊不是以农耕，而是以海上开拓谋求生存。希罗多德在《历史》第一卷中指出，希腊人已在全世界我们所知道的气候和季节最优美的地区建立了自己的城市。因为伊奥尼亚周边的任何地方，不管是北方、南方、东方还是西方，都不像它那样得天独厚。在其他地区，气候不是寒冷和阴湿，就是暑热和干燥，使人非常烦恼。而在希腊，气温介于冬夏之间，处于适中状态。气候越趋于适中的地方，那里的大自然越发明亮和愉悦，便越广泛地表现在生气勃勃和聪明机智的形象上，表现在果断和大有作为的特点中。在这样适宜的气候中，人们更多地把精力投入到艺术创造上来，包括建筑艺术。

6、古希腊美丽自然的气候都孕育出了哪些历史文化？

古希腊美丽自然的气候孕育出了希腊的历史、希腊的哲学、希腊的美学、希腊的史诗、希腊的建筑和雕塑，同时也孕育出了希腊的舞蹈文化。

7、古希腊的气候条件如何？

伊奥尼亚周边的任何地方，不管是北方、南方、东方还是西方，都不像它那样得天独厚，而在希腊，气温介于冬夏之间，处于适中状态。

8、古希腊艺术与东方艺术的审美特征

古希腊艺术产生的条件：
贸易与航海造就了坚强的意志，机智勇敢和勇于探索的性格；城邦国家的奴隶主民主政体要求公民有健壮的体格与完美的心灵；温和的气候使运动员裸体竟放为艺术家对人体美有较早的领悟；“神人同形同往” 的神话是艺术的土壤。
文克尔曼总结他对希腊艺术研究的结果说：
希腊艺术达到卓越成就的原因，一部分在于天气的影响。一部分在于希腊人的政治体制和机构以及由此产生的思想情况……(14)
这里所说的“天气”指的是地理环境。法国启蒙运动者孟德斯鸠和美学家杜博斯都强调过“天气”对文艺的影响(后来丹纳发挥此说)，文克尔曼直接从孟德斯鸠那里得到了启发。他认为希腊半岛风和景明，容易使人体得到完美的发展。“就希腊的政治体制和机构来说，古希腊艺术的卓越成就的最主要的原因在于自由。在希腊，自由随时都有它的宝座”；“由于自由，全民族的思想得到提高有如干强枝茂”，“正是自由……在人初生时仿佛就已播下了高贵性情的种子”。这番话未免美化了希腊奴隶社会，但是文克尔曼的用意是在把古希腊描绘成为一个理想的文艺环境，来和当时德国封建小朝廷统治下的令人窒息的庸俗腐朽的气氛作对比。他对于自由的渴望反映出启蒙运动中资产阶级对精神解放的迫切要求。“自由”从此就成为德国作家和理论家的一个口头禅。
http://.baidu.com/question/9680246.html?si=2
在中国，儒道互补的思想对文人和画家的影响非常深远。儒家关注社会，所以对社会的关注是中国艺术的内核之一。道家的无为和归隐思想以及对生命本体的关注也使中国艺术更多地关注人生境界，思考生命的意义。
佛教和道教对中国文化的影响也很大，中国古代文人对禅的智慧也非常有兴趣，佛道思想对中国民间艺术的影响尤其深远。
唉，中国艺术这么复杂，几句话怎么说得清呢。我觉得中国传统艺术最大的精神内核应该是“贵族精神”，强调心灵的高贵。所以当西方艺术追求客观真实的时候，中国艺术则更多地注重意境，借客观的物象来写胸中之块垒，中国古代杰出艺术家多以狂傲闻名于世，大概就是这个原因吧。
http://.baidu.com/question/5706814.html?si=3