1、布封的自然史（全文）哪里有的下载?
内容太多了，很难看到网上有免费下载的，不过有一些相关资料，给你参考一下吧！
。《自然史》中有文学价值和较高的艺术性的，是对动物的描绘。布封不是用完全客观主义的态度去介绍这些动物，而是带着亲切的感情，用形象的语言替它们画像，因而描写生动具体、饶有兴味。在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱。布封还往往把动物拟人化，赋予它们以某种人格，马像英勇忠烈的战士，狗是忠心耿耿的义仆，都受到布封的赞扬；啄木鸟像苦工一样辛勤劳动，得到作者的同情；海狸和平共处、毫无争斗，引起他的向往；他把狼比喻为凶残而又怯懦、“浑身一无是处”的暴君，他把天鹅描绘为和平的、开明的君主。布封通过资产阶级人性论的眼光，将动物拟人化，反映了他的社会政治观点，表现了他对封建专制主义政治的不满，寄托了他对“开明君主”的历史唯心主义的理想。他的动物肖像具有寓言的含义，而其中的寓意又渗透了资产阶级的立场和观点。
代表作：天鹅
在任何社会里，不管是禽兽的或人类的社会，从前都是暴力造成霸主，现在却是仁德造成贤君。地上的狮、虎，空中的鹰、鸷，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。作为水禽界里爱好和平的君主，它敢于与空中的霸主对抗；它等待着鹰来袭击，不招惹它，却也不惧怕它。它的强劲的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁扑击对付着鹰的嘴爪，打退鹰的进攻。它奋力的结果常常是获得胜利。而且，它也只有这一个骄傲的敌人，其他善战的禽类没一个不尊敬它，它与整个的自然界都是和平共处的：在那些种类繁多的水禽中，它与其说是以君主的身份监临着，毋宁说是以朋友的身份看待着，而那些水禽仿佛个个都俯首贴耳地归顺它。它只是一个太平共和国的领袖，是一个太平共和国的首席居民，它赋予别人多少，也就只向别人要求多少，它所希冀的只是宁静与自由。对这样的一个元首，全国公民自然是无可畏惧的了。
天鹅的面目优雅，形状妍美，与它那种温和的天性正好相称。它叫谁看了都顺眼。凡是它所到之处，它都成了这地方的点缀品，使这地方美化；人人喜爱它，人人欢迎它，人人欣赏它。任何禽类都不配这样地受人钟爱；原来大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美，使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍丽的程度。俊秀的身段，圆润的形貌，优美的线条，皎洁的白色，婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发，忽而悠然忘形的姿态，总之，天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那种陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗，一切都描绘出它是爱情之鸟；古代神话把这个媚人的鸟说成为天下第一美女的父亲，一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。
我们看见它那种雍容自在的样子，看见它在水上活动得那么轻便、那么自由，就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。可不是么，它的颈子高高的，胸脯挺挺的，圆圆的，仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驶，向前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。
天鹅知道自己高贵，所以很自豪，知道自己很美丽，所以自好。它仿佛故意摆出它的全部优点；它那样儿就像是要博得人家的赞美，引起人注目。而事实上它也真是令人百看不厌的，不管是我们从远处看它成群地在浩瀚的烟波中，和有翅的船队一般，自由自在地游着，或者是它应着召唤的信号，独自离开船队，游近岸旁，以种种柔和、婉转、妍媚的动作，显出它的美色，施出它的娇态，供人们仔细欣赏。
天鹅既有天生的美质，又有自由的美德；它不在我们所强制或幽禁的那些奴隶之列。它无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享受到足够的独立，使它毫无奴役俘囚之感，它就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处遨游，或到岸旁着陆，或离岸游到水中央，或者沿着水边，来到岸脚下栖息，藏到灯芯草丛中，钻到最偏僻的湾汊里，然后又离开它的幽居，回到有人的地方，享受着与人相处的乐趣——它似乎是很喜欢和暴君。
天鹅在一切方面都高于家鹅一家，家鹅只以野草和籽料为生，天鹅却会找到一种比较精美的，不平凡的食料；它不断地用妙计捕捉鱼类；它做出无数的不同姿态以求捕捉的成功，并尽量利用它的灵巧与气力。它会避开或抵抗它的敌人：一只老天鹅在水里，连一匹最强大的狗它也不怕；它用翅膀一击，连人腿都能打断，其迅疾、猛烈可想而知。总之，天鹅似乎是不怕任何暗算、任何攻击的，因为它的勇敢程度不亚于它的灵巧与气力。
驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的，毋宁说是浑浊的：那是一种哮喘声，十分像俗语所谓的“猫咒天”，古罗马人用一个谐音字“独楞散”表示出来。听着那种音调，就觉得它仿佛是在恫吓，或是在愤怒；古人之能描写出那些和鸣铿锵的天鹅，使它们那么受人赞美，显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎暗哑的天鹅做蓝本的。我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质，它有充分自由的感觉，同时也有充分自由的音调。可不是么，我们在它的鸣叫里，或者宁可说在它的嘹唳里，可以听得出一种有节奏有曲折的歌声，有如军号的响亮，不过这种尖锐的、少变换的音调运抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。
此外，古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手，他们还认为，在一切临终时有所感触的生物中，只有天好会在弥留时歌唱，用和谐的声音作为它最后叹息的前奏。据他们说，天鹅发出这样柔和、这样动人的声调，是在它将要断气的时候，它是要对生命作一个哀痛而深情的告别；这种声调，如怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。他们又说，人们可以听到这种歌声，是在朝暾初上，风浪既平的时候；甚至于有人还看到许多天鹅唱着自己的挽歌，在音乐声中气绝了。在自然史上没有一个杜撰的故事、在古代社会里没有一则寓言比这个传说更被人赞美、更被人重述、更被人相信的了；它控制了古希腊人的活泼而敏感的想像力：诗人也好，演说家也好乃至哲学家，都接受着这个传说，认为这事实实在太美了，根本不愿意怀疑它。我们应该原谅他们社撰这种寓言；这些寓言真是可爱，也真是动人，其价值远在那些可悲的、枯燥的史实之上；对于敏感的心灵来说，这都是些慰藉的比喻。无疑地，天鹅并不歌唱自己的死亡；但是，每逢谈到一个大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一句动人的成语：“这是天鹅之歌！”
狮与虎
前言：狮子自豪、勇猛、有力，而且高贵、仁厚、大度；而老虎则过于卑鄙残暴，过于冷酷；因此，老虎比狮子可怕得多。
所有动物截然不同，气候对人类的影响比较轻微：欧洲的白人、非洲的黑人、亚洲的黄种人、美洲的红棕种人只是属于不同的人种，不同的气候是是赋予人类不同的肤色。人生来就是自然的主人，整个大自然都是他的领地，似乎他能适合各种环境：无论是炎热的南方，还是寒冷的北方，人类都能生存和繁衍。
然而，气候对动物的影响要大得多，生活在不同气候下的动物表现出显著不同的特征，因此它们的种类是如此繁多。比起人类，动物之间的差别更明显，而这种差别似乎取决于气候的不同：一些只能生活在热带地区，另一些则只能生活在寒冷的气候条件下；驯鹿从不居住在南方地区，狮子从不在北方地区生活。每一种动物都有它自己的乐土和天然王国；每一种动物都出于生理需要而待在它应该呆的地方，因此可以说，动物之间物种的不同是气候的原因造成的。
炎热地区的陆地动物比寒冷或温和地区的动物要高大强壮（注：指肌肉），也更勇猛凶残，它们的这些品质源自炎热的气候。生活在非洲或印度烈日下的狮子，比其他狮子更为凶猛、更为强悍、更为可怕，其他食肉动物远不是它的对手，只配做它的食物。生活在时常被大雪覆盖的阿拉斯峰峰顶的狮子，不像生活在贝尔杜格里德或撒哈拉的狮子那么矫勇、凶猛、残忍。在灼热的沙漠中生存的狮子，是旅客的眼中钉、肉中刺，是邻邦的祸害，幸好这种狮子不太多。甚至日趋减少。据那些走遍这一地区的人们证实，现在那里的狮子远没有从前那么多。这种强大、勇猛的动物猎食其他所有的动物，自己却不是任何动物的猎物，因此这些狮子数量的减少，是因为人类数量的增加。必须承认，这种百兽之王的力量敌不过霍屯督人或黑人的机智计谋，他们常常敢拿着轻型武器正面袭击狮子。
人的数量和技术的优势不仅能摧残狮子的力量，也能瓦解它们的勇气。在那将黑人和摩尔人隔开的广袤的撒哈拉大沙漠；在塞内加尔和毛里塔尼亚边境之间；在霍屯督地区北面荒无人烟的大地等人们不愿居住的非洲和亚洲的所有南部地区，狮子依然为数众多，并且依旧保持着自然造就的本色：它们习惯于攻击遇到的所有动物，并且都能战而胜之，获胜的习惯使它们顽强和凶悍。由于它们不了解人的力量，因此不会畏惧人；它们没有验证过人类武器的厉害，似乎想与人类抗争，受伤可以使它们发怒，却不能吓倒它们，就算看到大批人马也不慌张；这些生活在沙漠之中的狮子，单枪匹马就敢袭击整个商队，经过一场顽强和激烈的战斗，它感到疲惫时，却不掉头逃跑而是继续坚持，一边后退，一边搏斗。相对，生活在印度和柏柏尔人城邦或小镇的狮子，在领教过人类的力量后，已经丧失了勇气，甚至听到人类的威胁性吆喝时就会顺从人们，不敢袭击人，只敢扑向小牧畜，最终逃之夭夭，任凭女人或儿童在后面追赶，被棍棒击打后便放弃猎物，不光彩地作罢。
狮子天性的这种变化和驯服，相当清楚地表明，它能够记住人们留给它的印象，而且能够被驯化到一定程度，接受一种训练。因此，历史故事中会出现牵引凯旋之车的狮子、被迫作战或狩猎的狮子，它们忠于自己的主人，只把自己的力量和勇气用于对付敌人。可以肯定地说，年幼的狮子被捕获，和家畜一起生活，很容易和家畜打成一片；它对其主人表现得十分温顺，甚至十分亲密，在幼年时更是如此，即使偶尔会暴露出凶猛的天性，它也很少冲那些有恩与已的人来。它的动作太勇猛，食欲极强烈，我们不应该说对其驯养就可以消灭其野性。因此，让它过久地挨饿，或者无缘无故地折磨它、使它气恼，将会十分危险，它不仅为受到虐待而发怒，而且一直对此耿耿于怀，似乎要蓄意报复。它也会记着人们对它的好处，并时刻心存感激。我可以引用大量具体事实，我承认这其中有某些夸张成分，但它们还是相当可靠，这些事实是如此之多，足以证明它的愤怒是高贵，勇气是崇高的，天性是重感情的。我们经常看到它蔑视那些卑微的敌人，无视它们给自己带来的伤害，宽恕它们的放肆行为；我们也见过它沦为俘虏，厌烦却并不变得乖戾起来，反而养成温和的习性，服从于主人，舔供应它食物的主人的手，甚至有时候会拯救那些被人们当作猎物扔给它的食物。而且，仿佛出于自己的这种慷慨之举而与猎物产生了感情，以后继续这样保护它们，平静地与它们生活在一起，分享食物，甚至有时让它们全部拿走，宁愿挨饿，也不愿失去它最初的善行。
狮子的外貌与它内心的伟大品质完全相衬；它相貌威严、目光坚毅、举止豪迈、吼声震天；它并不象大象或犀牛的身材那样大得过分，不像河马或牛那样笨重，也不像鬣狗与熊那样又矮又胖，也不像骆驼那样因为驼峰的高低不平而显得身体畸形。恰恰相反，狮子是那样的匀称和协调，身体好像是力量与灵活巧妙结合的典范，既有力又矫健，身体没有过多的肉和脂肪，更不会有任何多余的赘肉，它肌肉发达，遒劲有力。这种巨大的雄健力量体现在：它轻易而神奇的跳跃；猛烈摆动的尾巴，摆一下就足以推倒一个人；容易让表皮和前额皮肤灵活活动，这大大丰富了它盛怒的表情；最后还表现在它摇动鬃毛的能力上，愤怒时，鬃毛不仅能竖起，而且还会向各个方向摆动。
饥饿时，狮子会从正面袭击遇见的所有动物，但由于它非常令人畏惧，动物都尽量避开它，它常常不得不隐蔽起来，出其不意地攻击它们。它潜伏在草木茂盛的地方，从那里奋力扑出，抓住猎物。在沙漠和森林中，它通常的食物是羚羊和猴子，当然只有当猴子跑到地上时狮子才能捕捉它，因为它不能像老虎或美洲豹那样爬树。（注：狮子和老虎一样，会上树）它一次吃很多，大饱口福后可以两三天不进食；它牙齿那样坚固，能轻易嚼咬骨头，和肉一起吞下去。据说它能长期饥饿，但是由于它体温很高，所以不耐渴，见到水就大饮特饮。它喝水方式像狗一样，但是狗喝水时舌头向上卷，狮子的舌头则是向下卷，因此它喝水需要很长时间而且还漏掉很多水。它大约每天需要吃15斤生肉，喜爱鲜肉，尤其是它刚杀死动物的肉，它不喜欢扑向散发腐臭气味的尸体，而是宁愿去追赶新猎物，也不想返回去享用前一个猎物的残存尸体。（注：狮子有时食腐）尽管它通常以新肉为食，但它的体味仍很重，尿味也非常难闻。
狮子吼声很大，在沙漠的夜里，它的吼声如同雷鸣般地震响四周。它愤怒时又会有另一种叫声，这叫声突然而短促，而不像吼声那么轰鸣。它每天都要吼五六次，雨天时更为频繁。它愤怒时的叫喊比吼声更加令人颤栗：这时它尾巴两边直摆，击打地面，舞动长鬃，面部皮肤急剧抽动，粗大的眉毛上下抖动，亮出令人惧怕的牙齿，伸出硬尖刺的舌头，不用牙齿和爪子的协助，就足以剥皮破肉。爪子是仅于牙齿的最凶残的武器。比起后半身，它的头、颌、前腿要强壮得多。夜晚，它同猫一样能够看清东西；它睡眠时间不长，且易醒；但若说它睡觉时眼睛是睁着的就不确切了。
虽然狮子的日常步态总是斜着的，但却十分高傲、庄重、缓慢，它跑步的姿势并不是平稳均匀的，而是以跳跃的方式奔跑，它的行动是那样迅猛，不能立即停止，几乎总是越过猎物。当它扑向猎物时，一下跃出10来步，扑到猎物身上，用前爪撕裂它，然后用牙齿咬并吞食下去。只要它还未年老，行动就非常敏捷，它很少离开沙漠和森林，因为那里有充足的野生动物供其猎食；但是，当它年老不适合捕捉猎物时，就经常接近人类居住的地区，这时就会对人和家畜构成相当大的危险。只不过，当狮子看见人和动物在一起时，总是扑向动物，绝不扑向人，除非人攻击它。如果这时它能认出刚刚伤害它的人，就会丢掉猎物，进行报复。有人说，比起别的肉，狮子喜欢骆驼肉，它也很喜欢吃幼象；幼象的牙还未长出来时不是狮子的对手，除非母象来救它们。除了大象、犀牛、老虎、河马，其他动物都不是狮子的对手。
无论狮子怎样可怕，人们总是骑马并带着高大的猎犬来猎捕它，人们将它撵走，使它后退，但是，前提是必须让狗或马事先经受训练，因为没受过训练的动物一闻到狮子的气味就颤栗并逃跑。狮子的皮毛尽管坚实，但是仍抵挡不住了弹，甚至投枪都抵抗不住；然而，人们几乎从不能一枪使它毙命；人们常常设计捉住它，就像捕狼一样，使它落入有诱饵的陷井。狮子一旦被捉，就变得温和了；趁它吃惊或犹豫的时刻，就可以缚住它，给它套上嘴套，想牵到哪儿就牵到哪儿。
狮子肉气味重又难吃，然而，黑人和印度人还觉得不错，经常食用；狮皮从前用来制作英雄的长衫，作他们的大衣和床毯；狮皮上的油脂，有很强的渗透性，在医药方面有些用途
在食肉动物中，狮为首，老虎次之。为首的，即使是恶兽中，也是最大的而且常常是最好的；次等的，倒通常是所有动物中最凶残的。狮子自豪、勇猛、有力，而且高贵、仁厚、大度；而老虎则过于卑鄙残暴，过于冷酷；因此，老虎比狮子可怕得多。狮子经常忘记自己是百兽之王，是所有动物中的最强者，它以安祥的步伐前进，从不主动攻击人，除非它被挑衅，只有受到饥饿时它才加快步伐，才奔跑狩猎。老虎则不然，就算吃得再饱，也总是显得噬血如命。它的暴戾只有在需要设圈套时才会暂时收敛，刚刚狂暴地抓住并撕咬头一个猎物，却不满足，又扑向另一个猎物。它横行一方，既不怕人也不怕武力；它咬死和洗劫家畜群，杀死所有野兽，袭击小象、小犀牛，有时甚至敢冒犯狮子。
体形通常与天性一致。狮子仪表高贵，腿的长度与身体长度正好成比例；密而长的狮鬃盖住肩部，遮蔽面部；目光坚定，举止庄重，一切都在宣告着它的高贵、威严和勇猛无畏。老虎身体长，四肢短、脑袋光秃秃的，目光茫然，血红的舌头总是伸到嘴外，表现的总是卑鄙邪恶和永不满足的残暴特性；它的全部本能只是一种无休止的狂怒，一种无理智的狂怒，六亲不认，为些往往吞噬其亲生骨肉，甚至撕碎想要保护小虎的母虎。这种噬血的本性达到了极点！只有在它们刚出生时就毁掉它们，才能消灭这种嗜血的天性。
所幸，在大自然的成员中，这类物种为数不多，它们在东印度地区生活，似乎生来就适应炎热的气候。老虎生活在马拉巴尔海湾、孟加拉国等象和犀牛生存的地带，它经常出没于江、湖岸边：这是因为嗜血的本性不断浸蚀着它，它需要经常饮水来平息能使它精疲力竭的躁热；况且它在水边也方便狩猎。炎热的气候迫使那些动物每天来饮几次水，就在那里老虎选择猎物，更确切地说，它反复地捕杀猎物。因为，它往往丢下刚杀的动物再去屠杀别的动物，它好像只是为了尽情吸食动物的血，沉迷于这种快乐的享受。它撕开猎物，扯开尸体，大口大口地喝着溢出的血。然而，它将马、牛等大动物杀死的时候，如果觉得那里不安全，并不当场开膛剖腹，为了能自在地把它们撕成碎块，老虎非常轻捷麻利地把它们拖拽到森林中，但是，它的奔跑速度并不会因为拖着庞然大物而放缓。
老虎是仅有的不能改变天性的动物，武力、威逼都不能制服它们，无论对它们善意对待，还是凶狠对待都会使它们激怒。人类温和的举止能感化一切，唯独对它这种铁石一般的性情无能为力；气候能缓解其他野兽的兽性，却不能缓和它的性情，只能稍微减轻它的狂暴。它撕咬喂它食物的手，认为这种手会袭击它；它看到任何生灵都会咆哮；每一种动物在它看来都是其猎物，它先用贪婪的目光盯着，然后抖动身体和牙齿威胁它们，继而猛冲过去。尽管铁链和栅栏能阻止它的愤怒，却不能将它平息。
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地球时代 即 地球帝国的一代
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3、气候如何造就历史观后感？
就是气候影响人类发展变化
4、《热爱生命》最新txt全集下载
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这里本没有死亡，是生命创造了死亡。不管那生命的种子从何而来，是来自远方还是土生土长，更多的生命只会创造更多的死亡。这种情况不会好转，经济那巨大的天平只会朝着贪婪、愚蠢以及人口增长的方向倾斜，不断地倾斜，政治会感到无能为力，文化则哭丧着小脸，整个人类都将陷入无休无止的绝望与恐慌。
此刻的天空只呈现着一种色彩，淡淡的青灰色，这是大雨将至前的天空的色彩。太阳被这种悲伤的色彩掩埋，在天空不见了踪迹，然而空气仍旧是灼热的，水银柱正创造着温度的历史，汗水在渗出前就已经被彻底烤干，变成了油，在皮肤的缝隙间游走。在这种状态下，我们也只能去消瘦，变得虚弱不堪，这是在气候不断变暖的情况下我们眼前唯一的道路。也许我们会选择朝相反的方向“进化”，变成某种精通打字且拥有房产的鱼，在海洋消失前为以后的强大生命留下微不足道的遗产。雷声已经在天空回荡了整整一个星期，雨却没有一滴落下来，游乐场里空无一人。
温度在清晨以及正……
5、《气候创造历史》的读后感
《气候创造历史》读后感
许靖华是华人世界中为数不多的世界级科学家之一。他的作品每每以发表富有争议的大胆新说而引起激烈讨论乃至强烈批评。前几年，他因《古海荒漠》和《大灭绝》两书在国内知识界受到广泛关注。最近，三联书店出版了许氏的另一部重要作品《气候创造历史》，让我们有机会再一次领略他的卓识。
关于气候影响历史的观点，并非许氏的首创。美国学者亨廷顿被视为气候影响历史观念的始作俑者。他于20世纪初在印度北部、中国塔里木盆地考察，其后出版《亚洲的脉搏》一书，即认定中国历史上气候变迁与外患内乱息息相关——五胡乱华、北宋契丹女真外患、明末战乱和满清入关，莫不与满蒙及中亚地区气候转旱有关。他还著有《文明与气候》，认为人类文明只能在特定气候地区才得以发展。竺可桢在20世纪50年代发表《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，将中国五千年来的气候分为四个温暖期和四个寒冷期，并据之考察气候对历史进程的影响，极大地推动了历史时期气候变化的研究。近年来，布莱恩·费根、劳拉·李等学者也纷纷在著述中强调气候对历史发展的巨大作用。
然而，《气候创造历史》一书不仅是对气候影响历史观念的进一步深化，而且将气候作为“创造”历史的最重要因素加以考量，突出了气候在历史发展中所起的决定性作用。可以说，许氏是站在竺可桢、亨廷顿等学者的肩膀上展开之际的研究。他列出了四次带来饥荒的小冰川期，以及四次导致人类贪婪的温暖期，探讨气候变化影响下的农业生产变化、人口数量增减与迁徙、疾病传播与人类健康、人类聚落进退、社会动乱及古文明兴衰等。
许氏提出，人类历史上的历次重大战争和民族大迁徙，都与气候变化有关。气候寒冷，易导致干旱和饥荒；气候温暖，又会让人口激增而面临巨大的生存发展压力。因此，不论气候如何变化，人类社会都会有战争，一部人类文明史其实就是战争史，而那些极端气候条件带给人们的也往往就是历史大变局。许氏在书中细致深入地考察了中外的众多案例来加以印证。例如，明朝的覆亡、欧洲的“三十年战争”，概源于小冰川期带来的严重饥荒；五胡乱华、日耳曼大迁徙也不能完全归罪于匈奴，而是恶劣的气候变迁迫使匈奴不得不大举迁徙；成吉思汗的对外征服、卡努特的入侵英格兰和挪威则是因为气候温和，让人们在对财富和权力的贪婪中迷失……不仅如此，自古以来中外各国的军事斗争、朝代变换，很多都与气候变迁紧密相关。一直到工业革命以后，人类命运同气候的关联才变得不再那么明显。人类在小冰川期为需求而战，温暖期则为贪婪而战。——“气候创造了历史，人类的痛苦也永远挥之不去。”
通过对气候历史周期性的考察，许氏还就一些关切人类未来发展的问题也提出了有别于主流的看法。例如，就“全球变暖”问题，他认为，20世纪以来已经步入全球变暖的周期，全球平均温度的迅速升高引起了敏感的人们的警觉，但我们不应该忘记这样一个事实：我们刚从一次小冰期走出来，不管我们燃不燃烧化石燃料，全球总会越来越温暖的；而历史记录表明，全球气候变暖将给一个建筑在农耕经济基础上的人类社会带来福音。
尽管许氏的某些论述或许有拔高气候作用的“嫌疑”，但并不会因为“夸大其词”或“危言耸听”而失去其基本的科学性，至少，他的思考能给予我们很多启发。
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7、《韩寒和《他的国》(一)》txt全集下载
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写作，鼓励自己，使自己觉得自己写得好。 但这一次我没有成功，《他的国》阅读结束，我忘记自己是一名作家，只是作为一个读者读完全书，并且觉得这本书写得很不错，我的阅读经历很愉快，这本书让我觉得自己是在读一本真正的小说，我以为这本书是八十后作家第一次进入文学性写作的标志。 顺便说一下，在我眼里，一本书写得具有文学性，已是很了不起的成就了，它是个人写作风格与小说历史很好地融合在一起，创造出一种属于文学的新趣味，中国的前辈作家，虽然终身写作，作品里真正具有文学性的作品又有几部呢？
八十后作家中，我一直比较关注韩寒，记得五六年前，在酒吧还与王朔争论过，我说看过韩寒、郭敬明的小说，觉得八十后作家很能写，王朔以他惯有的气势说，八十后作家需要生活体验，现在还成不了气候——但我悄悄发现一个小迹象，于是问王前辈：“你十八岁时的文字能力能否赶得上《三重门》？反正我十八岁时是不行的。” 王前辈没有回答我。 现在我与韩寒同……
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8、《天气改变了历史》最新txt全集下载
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我们人类很自以为是。我们往往把这个世界及其历史甚至史前都看做是通往那个伟大的时刻——人类将至高无上地统治一切。这似乎也成了创造的终极目标。
幽默大师道格拉斯?亚当斯曾评价说：“这就好比你想像一堆烂泥某天早晨醒过来时想，‘我待的这个世界真有趣——我待的这个坑真有趣，大小正好适合我，不是吗？……这肯定是为了让我待在里面而特意制造的！’”
事实上，尽管可能有些令人难以接受，我们在这个星球上的卓越表现并非预先注定的。我们人类的祖先本来也可能步恐龙的后尘，而他们确实差点就与恐龙一样灭绝了。
自从地球上有生命以来，经历了几次大规模的灭亡期。曾经占主导地位的种类遭到毁灭，让位于一种新的生命形式。最后一次这样的大规模灭亡发生在6500万年前，恐龙遭到灭绝，哺乳动物取而代之。地理学家和考古学家尽毕生之力探索大灭亡的原因。目前认同度较高的理论认为，自然灾害造成的极端气候条件应该是许多大灭亡的罪魁祸首。
一颗失控的流星……
9、麻烦各位前辈给点周立波的下载连接,最好是整理过的,我找了几个,.然后呢很乱,我下了10个就有5个是重复的!谢
当今最漂亮又很虚伪的一句话是什么？
搞科研、搞四化、搞革命、搞教育、搞商业、搞事业、搞工作、搞开发、搞钱、搞创新、搞发展
顶恶俗的就是——“搞”，极为恶劣的流氓词汇、荒诞可鄙、低俗无耻的庸俗词汇、卑鄙下流的痞子词汇、丑恶无赖的骗子词汇，恶心至极的口头禅，很龌龊，特无耻，极其丑陋文化现象的流行语。不雅，是缺乏荣辱心、丧失礼义廉耻、不知羞耻、庸俗不堪的一种体现。最最低贱、卑鄙龌龊、邪恶、恶劣地反社会、反人类、反动的词汇。已经被用滥而“变质”了的无聊、空虚、堕落、蛊惑 、猥琐词汇。
充分暴露出自我价值取向错误，毫无羞耻感，自甘受辱，自寻其辱，自我作贱，毫不掩饰自已下贱狗样，自我贬低人格、人格贬损，严重损害其代表的政府部门形象和公信力。
说这番话的人根本没有大脑，是没有任何独立思考能力而又贪图利益的无知无耻之徒，可耻可悲可叹，极其不光彩的口头禅，公开作自我羞辱。
国家新闻总署，文化部，你们应该极具民族责任感、站在历史高度上，兴雅灭俗，
你要净化新闻报道、纯洁影视作品！！！！！！！！！！！！！
严格禁止这些臭大街、烂大街的词汇出现在官方、政府的发言、文件、报道、谈话语言等等之中！！！！
整治当今胡搞恶搞的低俗语言充斥社会、贻害天下的局面。
其实，什么创新、自主知识产权、发明创造、高科技、核心技术、关键技术、专家、教授等等，无不如此
关于海盗
太简单了，中国已经列装了打击航空母舰的末段制导战略导弹，可以准确地打击移动目标，就在被劫持船舶的航向前打几枚就有震慑作用。
中国也列装了世界上最精确地巡航导弹和无人驾驶飞机，在被劫持船舶的驾驶室前先发射非杀伤冲击波导弹，震裂驾驶室波浪窗，或者在驾驶室穿甲开洞，接着第二枚导弹循着前一枚导弹打开的通道，向驾驶舱注入麻醉气体。
可以通过实战，不断提高中国的导弹制导能力，向全球展示中国的军事技术与空间技术。
很简单地事情呀，打开货船的海底阀门，自沉，玉石俱焚，与海盗一起挤上救生艇啊。
为了国家的形象、尊严，要刚烈，要壮士断腕，要敢于牺牲。
以后就将对船体姿态影响最大的隔离舱安装遥控装置，在紧急状态下，由船上密布的现场控制开关、国土遥控装置，打开海底阀门，人为制造船体倾斜；
在船舶主机上安装遥控装置，触发后自动限制动力输出功率，降低航速，拖延时间，等待救援,因为完全没有动力的船舶在海上抵御不了风浪、要防止搁浅、触礁、防撞；
在船上安装压缩空气炮，主动还击。
那些教授都是骗钱的，自己只能在进口硬件平台、进口软件平台上做进口设备的系统集成，美名其曰集成创新、系统创新，将发达国家科技书籍、教材、科技文献抄袭下来编写教材和论文，学生只会做大买卖，小买卖浪费人才。
用民工的血汗去换取西方工业发达国家的成熟软硬件，是在组合、整合西方国家资源。
地球会满吗？世界总人口最高值是多少?
几十年年前，老外就做过实验，将一群老鼠放在封闭的空间，有新鲜空气，有充分的食物，卫生环境人工清理；
当繁衍到一定程度后，结果是老鼠之间展开不断地战争，老鼠的总量一直维持在一个平均的水平之上。
你明白了吧，猎杀、杀戮、浩劫、战争推动了动物世界和人类社会的进步，所以，国家都要有强大的国防力量！强大的武警、公安、保安、等等国家机器。
我们实行的是共产主义中最好的制度、贯彻资本主义最有效的法律、体现了封建社会的优越性。
上级怎么要把你推到敌对派别那里去干活了呢?
怎回事?你可怎办啊?
卧底 ，考验你，害你，准备提拔你，致你于死地，
流问题！！！请帮解答！！！
该死的就去吧，
留着也是多余。
有天然免疫力的基因生存下来，人类才实现自身的进步。
人类的进化要依靠自然规律，要那些具备天然免疫力（这可是人类在与自然界病毒长期对抗中产生的）的人类基因茁壮成长、全球繁衍扩散，鼓励资助他人提供精子、卵子。
对于一旦中招就失去抵抗能力的基因，用昂贵的药物、人力、物力、财力去救治，是历史的倒退。
大家觉得现在人的素质是不是在提高?
中国知识分子只会在进口硬件平台、软件平台、科技体系、意思形态基础上拼凑科技快餐、系统集成，已经被西方国家替换了基本技能、废了基本功，是沦为@@@文化、商品、科技的殖民地。
消费水平提高了，贪污挥霍欲望没有任何约束而极度膨胀，基础工业被破坏了，集体道德沦丧了。
论文爆炸是吞噬全国资源的黑洞。知识分子奢侈的生活与挥霍国家的真金白银，把中国的经济资源消耗殆尽，彻底颠覆破坏了道德基础。
诺贝尔奖对于中国是一剂绚丽包装的毒药、是毒品，是鸦片，是陷阱，是圈套，是败坏学术造成教育腐败的用巨资购买成瘾的荼毒，是美国的战略家居心险恶、用心险恶地精心设计的为渊驱鱼，为丛驱雀、釜底抽薪、掏空中国的春药经济，制造精神鸦片，是有毒的政治迷魂药；是美帝对中国知识分子进行侵蚀的工具、武器、噱头。而且西方科技体系越进步、越发达，现代仪器越昂贵、先进加工设备系统价格愈加高昂，深空探索、基因工程、纳米微观研究、高能物理求索等等研究手段耗资宏大到要许多发达国家联合开放都捉襟见肘的时代，用眼花缭乱、虚无缥缈的诺贝尔奖来引诱中国用举国资源、掏空国库、挖尽全社会资源去破坏国家经济基础、毁坏国民经济建设，概念麻醉中国人，是已经和将跨越相当长的历史时期的“星球大战”似地巨骗、诱导、咋呼、忽悠。买办们、中国知识分子在西方洋大人的指挥下糟蹋挥霍、盘剥自己的民众，还帮着国家资本打劫自己人民的财富，运用过西方政治、意思形态、科学技术体系、美元霸权，攫取全世界的财富，早就已经是中国人奴才、心理畸形和扭曲的公开表现，得到洋老板的一片叫好，解除了中国人的精神武装，让不少中国人特别是官员听了很受用，以此为官绩、政绩，做什么生意最赚钱：M国。
得了诺贝尔奖又怎样？中国的自行车材质与制作水平现在还达不到发达国家文革前的水平呢。
帝国主义利用豢养的洋奴和内鬼以及代理人引导《自然》杂志、《科学》杂志上发表论文来搞垮中国，体制内各路知识分削尖脑袋、趋之若鹜，败坏了党风政风，更败坏了民心。
怎样获得诺贝尔奖？
很简单哟，再办一次奥运会，送几个银牌、礼让几个金牌给他们，再进口多些最新仪器设备，买一大批各种先进材料、先进试剂，多请一大批外籍专家，不就得了吗？太没有长远眼光了。
有哪位知道中国每年放鞭炮消耗的火药数量?转换成TNT当量。大家都来诂算一下！
中国花炮年产值超过100亿元人民币，低于200亿元人民币，国内销售50亿元人民币。按照行业内部的匡算，高档花炮（例如高空礼花弹）大约是50元一公斤毛重（出厂价就是那么低，这个行业利润高，猫腻多，吃水深），普通鞭炮10元一公斤毛重，每公斤毛重平均可折合TNT当量0.1公斤到0.2公斤。
于是，估计折合TNT当量在千万公斤到百万公斤质量数量级别。
具体请参阅；《爆破器材简易生产法》 张德耀 北京: 国防工业出版社965年出版 215页，淡绿色封面。
求特殊符号组成的烟花～急啊！
报告首长：
如实汇报如下----
现在产生图案的烟花就几种方案；
最老土的是固定在地面的火药阵列，一起点燃或者预先编程，按照时间间隔点燃，小孩子都能理解。
要么就是在弹体内有纸张糊成的立体型腔，是按照你需要的图案布局的，这就是按照客户要求定制的过程，型腔内有粘结滚压的火药球，焰火升空后燃爆，燃烧发光的火药球可以在空间形成简单地图案，售价1000元一枚到3000元一枚，生产成本也就不到500元一个。
现在都一股脑学国外十年前的做法，采用可编程电子延时引信，因为模仿的厂家多了，早就不用原装专用芯片，就用通用单片机，引信部分成本从10元人民币起；在地面固定间隔的发射管，各个发射管的指向要经过试验，就是北京奥运烟花、新中国60周年国庆天安门烟花的点阵方式。这个炮管阵列和地面编程发射计算机的标准价格分别都是过百万元。对于普通客户，拥有2万元的粗糙系统就可以开张了。打一个字上去的最低消费是2万元，底价也是公开的，一枚集成
电路控制定时烟花100元一枚到1000元一枚，打十个点上去就是1万元嘛，赚的是生产烟花、运输烟花、储存烟花、发射烟花特许权。大客户也不就是仅仅打几个字上去，尚有配套服务项目。
焰火是一个不道德、罪恶的产业：
花炮、焰火燃烧产生的污染物与汽车尾气和煤炭燃烧排放的污染物成分相似。鞭炮也就算了，也就是产生有害的氮、硫化合物；烟花的彩色发光物质燃烧，产生的才是更有毒的物质呀，例如鞭炮要产生特别的亮的白光、银光，除了加铝和镁，就要加稀土元素钛；产生彩色的光，有色金属少不了，重金属和稀土金属的焰色效果更好，例如锰、铬、镍、钒、钼、钨、铈（传统打火机的火石主要材料）。无烟烟花主要采用出现了一百多年的硝化纤维。 湖南省、江西省、国家科技部投入过亿元资金，研究出来的低污染烟花达不到R本小企业的水平。压缩空气冷发射（源于十五世纪、十六世纪）烟花、时间可编程可预置软件可设置集成电路延时电子点火引信（源于1940年）是国外在这个领域公开使用超过十年的工程技术。
转帖如下：http://.网络.com/question/114520356.html?si=4
浏阳花炮厂的亮子浸泡在水中 再灌溉农作物 人吃了作物后 会有什么害处？？？
烟火药是花炮成品组成核心。
其成分包括：（1）氧化剂；（2）可燃物；（3）使火焰着色的物质；（4）粘合剂；（5）特种效应物质如笛音剂、含氯的有机物、防腐剂、防潮剂等。
名称的话，硝酸钡,硝酸钾,高氯酸钾,碳酸锶,氧化铜,氧化铋,冰晶石,硫化锑,桦皮漆片,酚醛树脂,聚氯乙烯树脂,硫磺,红丹,铝渣,铝银粉,碳素粉,强力粉,钛粉，高钾笛音剂，军工硝，铝镁合金粉和其它药物材料。
各种有毒的物质全在里头了 ,我就是浏阳人，这事我清楚，花炮厂的化工原料都是有毒的东西 。
回答者： zenghuanwen
人家有钱，有权，你咋地？？？！！！！
这社会问题太多啦，
中国花炮产值超过100亿元，低于200亿元人民币，要养活一大批生产企业，有什么产业可以腾笼换鸟？
花炮管理部门、安监部门、公安部门、消防部门、医院、医药、手术器械、殡仪馆等等靠这些吃饭，少不了这个行业。
这些人不放炮，就要干更危险的勾当，得让这些阶级敌人发泄、宣泄、释放对@@@@@@#######。
所以，存在就是合理！！！！！！！！
报告首长：
敬请领导审阅、修改后匿名转发为盼
因为广州2010年亚运会开幕式和闭幕式都在与新电视塔相隔一条江的小岛上举办，点燃圣火的方式：
采用Carpenter公司冶炼的材料制作钢缆，
从新电视塔顶上吊一条进口高强度钢缆下来到岛上的火炬塔，
使用NORTH坠落制动器（缓降器），
火炬手从新电视塔顶沿钢缆控制速度低速匀速下滑，
如果钢缆断裂，使用K-36、ACES-Ⅱ保护。
从新电视塔顶端拉一根钢缆到几百米外主会场的火炬台，将点燃起革命火焰的火盆沿着钢缆，在离心调速器的控制下，匀速到达火炬台，点燃火炬。
从新电视塔顶端拉一根钢缆到几百米外主会场的火炬台，在钢缆上悬挂硝基纤维导火索，将革命的火种传播到火炬台。
同时启用第二套方案，从新电视塔顶上,用激光器点燃火炬，
为了防止误伤贵宾，激光器的功率受到限制，由于大气尘埃、阴霾气候、
因为高大建筑物在风力、地基振动等等影响下上层摇晃的幅度大，
大气气流运动扰动等效应，激光打在目标的光斑不断在运动，
要用伺服跟踪系统不断校正，所以激光点火可能失败。
这就要启用第三套方案，从新电视塔顶部以压缩空气动力气动冷发射发射自主滑翔无人机，
如果无人机中途失控，
再启用第四套方案，从新电视塔顶上，一名极限跳伞运动员、纵身一跃而下，从空中直奔火炬，
如果定点跳伞失败，落点是珠江水面，
应急方案的第五套是乘着珠江潮水涨潮，咚咚锵，咚咚锵，火炬手敲锣打鼓划岭南传统文化特色龙舟船登岛，
游泳运动员奋力劈波斩浪游泳、划皮划艇、搭乘花尾渡船、搭乘水翼喷射船、搭乘军用登陆舰、碳纤维结构快艇登陆，
如果依然失败，特种兵蛙人从水中突然冒出直奔火炬，
如果水下呼吸器故障，
从附近桥梁与火炬台之间的连接钢缆去点燃火炬，
如果吊轮故障，用空气炮发射火炬手、弹射器助推火炬手到达目的地。
如果继续失败，就由极限运动滑板运动员、自行车摩托车运动员驾车从跳台跨越飞跃前往，
再遇到障碍，就用固定的五羊造型机器人、广州亚运会吉祥物喷火，
同时从水面舰艇平台发射火种，特技火炬手一名开汽车，同时另一名特技火炬手驾驶摩托车，
同时分别从江南边跳台和北边船舶跳台飞跃江面到达火炬塔。
老大发话了：如果广州亚运会开幕式没有创意，我就不来参加啦。
最后改为直接在新电视塔顶上点燃亚运实体火炬，创下运动会火炬全球最高大、最革命、最先进、最创意、最明亮、最宏伟、最壮观、最雄伟！
用新电视塔塔身外表面的大面积灯光点阵产生动态火焰飘逸的效果，是全球当前最大的虚拟火炬。
小蛮腰上面不是有旋转餐厅平台，摩天轮、观光球舱，用此来点燃亚运会火炬耶!
从珠江河床上的潜艇上发射潜射导弹，导弹出水后直奔广州亚运会点火台。
在珠江水面上行驶的两栖运载工具潜入水下后，在珠江河床上行驶一段距离，一直攀爬上岸，期间一直保持运载工具内部空间的火炬燃烧，出水后奔向火炬台。
微型潜艇从黄埔军校旧址，将一批火炬手从水下送到新电视塔下面的岸边；如果中途失败，用水翼船将另一批火炬手从白天鹅宾馆送到新电视塔下面的岸边。
火炬手进入新电视塔底部，搭乘新电视塔中间电梯上升到达新电视塔顶端，火炬手纷纷紧握点燃的火炬，从新电视塔顶端纵身一跃而下，部分火炬手采用弹射跳伞。
火炬手从空中鱼贯直扑点火台！将空中拍摄的实况视频转播，这些极限运动员在特技降落伞、动力伞的控制下，没有直接降落在海心沙岛上，而是出乎意料之外降落在珠江江面等候的驳船上，转而登上具有南国特色的龙舟船，
咚咚锵、咚咚锵，顺着涨潮的珠江潮流，驶向海心沙小岛（就在新电视塔北面500米，相隔着珠江）开幕式主会场，在贵宾面前点燃主火炬；
然后马不停蹄地将手持火炬，搭乘特技汽车，从海心沙小岛小岛的跳台一跃而上，凌空飞跃珠江，到达新电视塔下面，
紧锣密鼓、再接再厉、再搭乘新电视塔内部的电梯，到达新电视塔顶端，在新电视塔顶上点燃亚运实体火炬，创下运动会火炬全球最高大、最壮观、最雄伟！
用新电视塔塔身外表面的大面积灯光点阵产生动态火焰飘逸的效果，是全球当前最大的虚拟火炬。
广州汽车集团制造出在珠江河床上行驶的水底汽车，从黄埔军校旧址下水，在珠江河床上驶向小蛮腰，注意，这可不是水面交通运载工具啊，
从珠江河床开上岸以后，打开密封的舱门，火炬手出来，登上小蛮腰，
在小蛮腰顶端，点燃史上运动会最高、最高大全、最强、最雄伟、最明亮、最巨大、最宏伟、最耀眼夺目的主火炬！！！！！
将火炬手放进运载火箭，火箭将载人舱送上地球轨道，然后从外太空返回地球，直接着陆在海心沙岛亚运会主会场，火炬手出舱后立即点燃广州亚运会火炬！
细节是返回舱在10km高度开伞，在5km高度分离抛出火炬手出舱舱盖，返回舱在距离地面1km高度将火炬手弹射出舱，火炬手控制动力伞准确落在小蛮腰顶端，点燃在此的主火炬。
之所以采用这样的方式，是火炬手从小蛮腰上跳下来不惊险，搭乘龙舟太俗气。
从小蛮腰上跳伞下来的，
从船上用大炮发射到主会场的火炬手，
从潜艇水下发射到主会场的火炬手，
从载人航天着陆舱里面出来的宇航员，
从钢索上滑下来的，
用钢索从水底拉上来的，
驾驶飞车跨越江面到达主会场的，
驾驶水底车辆从江底爬上岸开进主会场的，
嘻嘻，你说呢？
校园安全
第一：养保安后患无穷！！！！！当前社会负担沉重事情小，耽搁了他们的青春学习的大好时光，培养了他们暴力定向思维和行动惯性，他们在岗时就挑起了无数社会冲突，他们的语言暴力在社会上留下、埋藏、产生、激化了社会普遍怨恨，即使当时没有发生流血冲突，也积累了无数危险的忌恨，激化促进了百姓与政府的对立。只能按了葫芦起了瓢、挖东墙补西墙。年纪轻轻，就不学好，用暴力对付他人，气焰嚣张、凌驾于他人之上，为所欲为，以此赚钱谋生，是耽搁了他们一生，毁坏了他们一辈子的前程。保安以至高无上的绝对权力，命令式、恐吓式语言、暴力威胁，就能按照保安的意志迫使他人就范，例如对于停车强行收费，如果车主不从，就当场、当面、立即砸车！保安惯于欺侮、阻挠、驱赶进入小区、在社会上服务的家电维修工、送水工、送煤气工、快递员，推搡、放自行车轮胎气、对电动自行车罚款和没收电动自行车、收取保护费、在非法定地段收取停车费、出租车待客费用等等；欺凌、压榨、剥削人民，不能维护社会的安宁，反而包庇、纵容罪犯，直接在社区制造动乱，自身演变成罪犯，祸害百姓。保安的职业对其个人的人生观，价值观，世界观进行了恶性地重新改造。
第二，保安失业后，就被有钱的老板、职场抛弃，没有正当的谋生技能，就业极其困难，他们的习惯行动使之成为高犯罪率族群，与普通百姓的思维、行为、价值观念完全不同，心理有严重疾病，对社会构成更深远、更广泛的危害！！！！绝对不能轻视，不能扶植，不能大面积推广，仅仅是应急之策、权宜之计。
第三，在校门口多安装摄像头，将实况在网上广泛传播，由各登记在册、备案的网吧、宅女宅男、社会人员、附近店铺、附近作坊、附近民居的实时显示装置实施广泛监督，如果有非正常动态，立即报警，周围工作、居住的人收到无线广播通知，蜂拥而上，群防群治，打人民战争。其费用比请保安小，不会助长新的暴力倾向，便于官员造政绩，由当地政府部门出资，实行官员问责制度，如有案件就地免职，然后查办，由渎职官员现金赔偿，永远结束其政治生命。
第四，提高公开场合当值保安的年龄，切勿以为加入了帮伙就有了势力，就是有了靠山，自以为保安强悍就能威慑群众，这吓不倒罪犯，没有最强，只有更强，以武力相向，只能加剧社会对立，促进作案工具和作案手段恶性升级。年轻人就应当去学习精湛的维修技巧，过细的装修手艺，到社区磨砺心身，没有技术活，当清洁工，当搬运工也是受益匪浅。在现场的中老年保安如果发现不良迹象，就用现代化通讯工具召唤施工的年轻保安奔赴现场，实现召之即来，挥之则去，来之能战，战之能胜。中国这几十年来，最紧迫需要的是重新提倡、培养兢兢业业、克己奉公、严于律己的产业工人大军，要将全社会的注意力聚焦在本职工作之上，迫切急需恢复造就在自己工作岗位上寻找改进措施的土壤。依靠各种投机诱惑、潮流文化稳定、转移人心的措施社会投入巨大、消耗无穷的社会资源；当下，在学校保安、武警林立簇拥之下，作为学生，在冲锋枪保护下就学，对学生一身的心理、精神有着极其错误的塑造和引导作用，这些都是要各级干部认真反思！
阶级敌人人还在，心不死，同志们，要时刻警惕啊，抓紧阶级斗争这根弦，坚持无产阶级专政，绝不松懈！！
坚持无产阶级专政下的继续革命，不断革命，坚定不移地走社会主义道路。
火红的革命年代，毛泽东时代，东方浩荡，红旗飘扬，凯歌震天，钢枪锃亮，战歌嘹亮，革命形势一片大好
敌人一天天烂下去,我们一天天好起来。
前途是光明的 道路是曲折的,最后的胜利是我们的。
美帝国主义是纸老虎。
坚定不移地走社会主义道路，坚持无产阶级专政，坚持马克思列宁主义毛泽东思想光辉旗帜，把革命的红旗插遍全球，解放全人类。
伟大的导师
伟大的领袖
伟大的统帅
伟大的舵手
你耍无间还是要装的像呀?
你是当真还是在开玩笑、在搞笑？太入戏了就要出问题了。
建议看看热闹就算了，真要把它当回事，那就发傻了。
你，你，你，你，你，你，你，你，你是哪个单位的？？？！！！！哈哈。
10、谁有藏族文化常识300题TXT下载链接急求
.藏民族如何理解宇宙的起源？ / 2.藏族人认为宇宙的结构是怎样的？ / 3.藏族人如何理解青藏高原的形成？ / 4.藏族如何理解自然与人的关系？ / 5.青藏高原自古以来就有藏民族居住吗？ / 6.藏民族起源的最是历史是什么？ / 7.西藏历史上第一位部族首领是谁？ / 8.藏王墓位于哪里？ / 9.为什么藏王要把琼结定为自己最后的归宿地？ / 10.为何称西藏山南为藏文化的发祥地？ / 11.象雄文明是什么年代建立的？ / 12.古格王国是什么时候建立的？ / 13.古格王朝遗址在哪里？
地域与族别
14.藏族人为什么称自己为“蕃”？ / 15.“西藏”、“藏区”及“西藏和其他藏区”的提法，有什么不同？ / 16.国内藏族人口和居住地简况？ / 17.藏语分几个言区？ / 18.藏文是一种怎样的文字？ / 19.前藏和后藏是如何区分的？ / 20.法域“卫藏”，马域“安多”，人域“康巴”？ / 21.嘉戎藏族、马白藏族等称谓，是什么意思？
环保与法律
22.藏民族的环保观念是怎样的？ / 23.藏族是否有自然与生态保护法？ / 24.听说历史上藏族地方致人受伤以后以“赔血价”处理，请介绍一下？ / 25.藏族发生草山纠纷，一般如何处理？ / 26.藏族如何对街偷盗抢动行为？
天文与历算
27.藏历是怎么来的？ / 28.藏族的天文历算是怎样的？ / 29.藏历年和农历春节在算法上有什么异同？
活佛与高僧
30.请问活佛转世是怎么回事？ / 31.藏族历史上开创活佛转世制度的第一位活佛是谁？ / 32.达赖喇嘛一各是怎么来的？ / 33.班禅额尔德尼一名是怎么来？ / 34.藏传佛教中“呼图克图”一词指的是什么？ / 35.什么叫“法王”？ / 36.“大宝法王”是什么意思？ / 37.什么叫上师？ / 38.什么叫本尊？ / 39.什么叫护法？ / 40.四大天王代表什么意思？ / 41.什么叫度母？ / 42.什么叫空行？ / 43.什么叫明妃？ / 44.如何理解有些大师的若干个明妃这种现象？ / 45.什么叫坛城？ / 46.藏传佛教寺院僧人的分类和称呼是如何的？ / 47.什么样的人才有资格为“格西”？ / 48.寺院里的大师对藏传佛教有什么贡献？ / 49.莲花生大师对藏传佛教有什么贡献？ / 50.藏传佛教噶当派创始人是谁？ / 51.“吐蕃七贤士”有什么功绩？ / 52.藏传佛教史上第一批出家僧人的情况？ / 53.藏族历史上是否有过女王？ / 54.藏族历史上第一位女性高僧是谁？ / 55.米拉日巴是“即身成佛”的吗？ / 56.藏族历史上出现过哪些女性高僧？ / 57.宗喀巴大师为何被称为“伟大的宗喀巴”？ / 58.请介绍第一世班禅额尔德尼？ / 59.请介绍第一世达赖喇嘛？ / 60.第五世达赖喇嘛为何被称为“伟大的五世”？ / 61.六世达赖喇嘛仓央嘉措为何被称为“流浪的法王”？ / 62.藏传佛教史上出现过哪些佛经译师？ / 63.如何正确阅读理解一些图书中藏传佛教大成就师的神通？ / 64.如何理解佛教的慈悲和许多大成就者传法过程中的杀生行为？
教派与寺院
65.藏传佛教有哪些教派？ / 66.请介绍一个宁玛派？ / 67.请介绍一下萨迦派？ / 68.请介绍一下噶举派？ / 69.请介绍一下格鲁派？ / 70.请介绍一下噶当派？ / 71.藏族的原始宗教“苯教”有什么特点？ / 72.藏传佛教在藏区经历了哪几个阶段？ / 73.什么是藏传佛教的前弘期和后弘期？ / 74.藏学有时候被称作“五明”，为什么？ / 75.《甘珠尔》和《丹珠尔》是什么？ / 76.藏传佛教常用法器有哪些？ / 77.为何说昌珠寺是西藏的第一座庙宇？ / 78.西藏的每个寺庙的颜色大部分是白色和红色，这有什么意义？ / 79.西藏有哪些著名的寺院？ / 80.请介绍一下雍布拉康？ / 81.为什么桑耶寺被称为西藏历史上第一座佛法僧齐全的寺院？ / 82.藏区最大的苯教寺院在哪儿？ / 84.请问德格印经院在哪里？ / 85.敦煌壁画和藏族文化有什么关系？ / 86.罗布林卡为何被称为西藏第一“宝贝园林”？
法会与节庆
87.西藏有哪些重要的节日？ / 88.藏历年和汉族春节有什么不同？ / 89.拉萨的传召大法会都有什么内容？ / 90.请介绍拉卜楞寺毛兰姆大法会的系列活动？ / 91.什么是萨嘎达瓦？ / 92.请介绍一下不吃不喝不能说话的“娘乃节”？ / 93.“逛林卡”是什么意思？ / 94.插箭节是什么？ / 95.甘南地区的香浪节可以介绍一下吗？ / 96.为何“血祭节”又称“众神与凡人共同起舞的节日”？ / 97.雪顿节的来历？ / 98.雪顿节有哪些活动？ / 99.西藏沐浴节是在什么时候？ / 100.请问那曲赛马节有哪些内容？ / 101.能介绍一下江孜达马节的情况吗？ / 102.“望果节”都有什么活动？ / 103.请问拉波堆庆节的由来？ / 104.林芝新年为什么要提前过？
信仰与民俗
105.“唵嘛呢叭咪吽”的含义是什么？ / 106.为什么藏族人都要念六字真言？ / 107.藏族传统图案十相自在有什么意义？ / 108.香巴拉与香格里拉是一个意思吗？ / 109.能否解释一下生死轮回图？ / 110.“八宝吉祥”有什么含义？ / 111.藏族人为何都要争相朝拜拉萨？ / 112.藏族人为什么崇拜神山圣湖？ / 113.藏区许多地方看到的插箭代表什么？ / 114.拉则的建立有什么讲究？ / 115.藏族的煨桑习俗是怎么来的？ / 116.经幡是什么意思？ / 117.藏族人在经过山头的时候会撒风马，有什么意思？ / 118.请问藏区路边有许多嘛呢石，代表什么？ / 119.藏族人喜欢围着寺院转经，请问这有什么意义？ / 120.手摇转经筒是做什么用的？ / 121.几种转经筒是做什么用的？ / 122.藏族人磕头的动作和汉族不同，有什么意思？ / 123.藏族磕长头有什么意义？ / 124.放生有什么益处？ / 125.西藏的图腾是什么？ / 126.什么是灵塔？ / 127.颅骨念珠的颅骨来源是哪些人？ / 128.藏族的白色崇拜是怎么一回事？ / 129.藏族人为什么崇尚猴年？ / 130.吉祥斗里放的东西代表了什么？
礼仪与禁忌
131.藏族人在宗教上有哪些习俗禁忌？ / 132.为什么给活佛磕完头以后，要让活佛摸摸头？ / 133.藏族人有哪些基本礼仪？ / 134.为什么藏族人有献哈达的习惯？ / 135.敬献哈达有什么讲究？ / 136.藏族最常见的问候祝福语是什么？ / 137.藏族人在日常生活中有哪些禁忌？ / 138.藏族人有哪些细节方面的忌讳呢？ / 139.与藏族人打交道需要注意什么？ / 140.藏族对数字有什么禁忌吗？ / 141.藏族对火灶的禁忌有哪些？
姓名与称呼
143.藏族人有姓吗？ / 144.藏族人的名字都是怎么起的？ / 145.藏族人的名字怎么称呼？ / 146.藏族人的姓名都含有宗教意义吗？ / 147.为什么有些藏族人有汉族的姓？ / 148.藏族人怎么称呼家人？ / 149.安多藏区家人之间称呼有什么特色？
饮食与风味
150.藏族人的饮食观念是怎样的？ / 151.藏族有哪些日常餐具？ / 152.藏族人的日常饮食有哪些特点？ / 153.藏区有哪些奶制品？ / 154.请介绍一下醇香的酸奶？ / 155.酥油是如何提炼出来的？ / 156.怎么揉拌酥油糌粑？ / 157.酥油茶是怎么熬制出来的？ / 158.请介绍一下藏包？ / 159.藏式点心“醒”非常好吃，请介绍一下？ / 160.藏族人都爱吃的手抓羊肉介绍一下？ / 161.藏族也有火腿肠吗？ / 162.安多面片很有名，请介绍一下？ / 163.藏区的风干肉很好吃，介绍一下？ / 164.藏传佛教僧人为什么不吃素？ / 165.藏族人饮食有什么禁忌？ / 166.藏族不食鱼肉、不吃鸡肉等有什么说法？ / 167.藏区有哪些酒？ / 168.藏族人喝酒有什么习俗？ / 169.藏族人喝酒的时候蘸酒往天空弹三下是什么意思？ / 170.请介绍一下藏族人独特的食物供养消毒法？ / 171.为什么不产茶的藏区却创造了灿烂的茶文化？
服饰与珠宝
172.“吐蕃七人半贤人”指的是谁？ / 173.藏族服饰有什么特点？ / 174.雪域高原气候寒冷，但藏族人为什么常常把一只袖子脱下来？ / 175.牧区的藏族服饰有什么特点？ / 176.农区的藏装有什么特点？ / 177. 藏族男性都有哪些配饰？ / 178.藏族妇女有哪些地配饰？ / 179.藏族人为什么喜欢戴珊瑚首饰？ / 180.藏族人喜欢什么样的佩饰？ / 181.青海藏区的藏族人穿着装饰有什么特点？
歌舞与藏戏
182.藏族的歌曲种类有哪些？ / 183.藏族民间舞蹈有哪些？ / 184.锅庄是什么？185.藏族的踢踏舞有什么特点？ / 186.什么是囊玛音乐？ / 187.藏族的鲁、谐和诗歌一样吗？ / 188.藏族乐器种类都有哪些？ / 189.有关打“阿嘎”的一些介绍？ / 190.请问寺院有特殊的歌舞吗？ / 191.藏戏是如何诞生的？ / 192.请简单介绍一下今天的藏戏艺术？ / 193.藏戏的面具种类有哪些？ / 194.藏戏面具中，不同的颜色各有什么含义？ / 195.藏戏有哪些流派？ / 196.藏戏有哪些传统剧目？
婚俗与丧葬
197.藏族的成年礼是怎样的？ / 198.藏族人的婚姻制度是怎样的？ / 199.藏族人有一夫多妻和一妻多夫的婚姻形式？ / 200.藏族的婚前爱情生活比较自由吗？ / 201.藏族男女之间是自由恋爱结婚吗？ / 202.藏族男女相爱之后如何订婚的？ / 203.藏族的结婚仪式一般是如何的？ / 204.藏族人如何处理离婚事宜？ / 205.藏族人的丧葬习俗观念是怎样的？ / 206.藏族人如何处理尸体？ / 207.传说藏区有一种现象叫“诈尸”，很恐怖？ / 208.天葬是怎么一回事呢？ / 209.天葬很残忍吗？ / 210.什么是塔葬？ / 211.个别藏族地方也有水葬？ / 212.能否介绍一下藏族人的火葬？ / 213.什么叫野葬？ / 214.藏族人的土葬是如何举办的？ / 215.葬礼的习俗与禁忌是什么？
医学与体育
216.藏医学最经典的论著是什么？ / 217.藏医学究竟是怎样一种医学理论？ / 218.藏医药学的基础理论是怎样的？ / 219.藏医对生理和病理的理论体系有哪些？ / 220.藏医药为何那么神奇？ / 221.藏医认为产生疾病的主要原因是什么？ / 222.藏医的隆、赤巴、培根该怎么理解？ / 223.藏医对医生有什么要求？ / 224.藏医有什么特别的治疗方法吗？ / 225.请介绍一下放血疗法？ / 226.请介绍一下藏医的药浴疗法？ / 227.藏药有什么特点？ / 228.藏药的炮制方法很神秘，能否介绍一下？ / 229.藏医为什么把水银加工法称为宝中之宝呢？ / 230.藏族有哪些传统体育活动？ / 231.请介绍一下藏族人的赛马运动？ / 232.藏式拔河的分类？ / 233.藏族有哪些传统游戏？ / 234.藏族人放牧时挥动的那个鞭子叫什么？ / 235.马球运动源于青藏高原吗？
特产和宝藏
236．藏区有哪些野生动物？ / 237.藏獒为什么那样有名？ / 238.藏羚羊的珍稀之处在哪里？ / 239.藏族人把熊猫叫藏熊猫吗？ / 240.藏族人为什么崇拜牦牛？ / 241.袖狗、九眼石、冬虫夏草为何被称为“藏地三绝”？ / 242.藏地都有哪些名贵药材？ / 243.西藏的矿产资源如何？ / 244.西藏有哪些能源资源？ / 245.珠穆朗玛峰是中国最高的山峰吗？ / 246.能介绍一下喜马拉雅山脉吗？ / 247.青藏高原的“三江源”地区，为何被称为“亚洲水塔”？ / 248.唐古拉山在哪里？ / 249.阿尼玛卿山也是藏族的神山这一吗？ / 250.冈仁皮切是藏族人心中的神山吗？ / 251.纳木错湖有什么传说？ / 252.玛旁雍错也是西藏的圣湖之一吗？ / 253.听说拉姆那错是观像圣湖，有什么特别吗？ / 254.西藏有个湖叫“鬼湖”？
建筑与工艺
255.为什么汤东杰布又被称为“铁桥活佛”？ / 256.西藏民居在形式上有什么特色？ / 257.藏族建筑艺术有什么特色？ / 258.藏族住宅的种类有哪些？ / 259.藏族人为什么要居住帐篷？ / 260.帐篷是怎么制作的？ / 261.藏民族的楼房有什么特点？ / 262.寺院建筑的特点是什么？ / 263.请介绍一下藏族的碉房？ / 264.藏族有哪些手工艺品？ / 265.藏族妇女腰间的围裙是如何制作的？ / 266.藏族的氆氇是怎么制成的？ / 267.西藏生产的藏被很多人不知道，可否介绍一下？ / 268.藏族的地毯工艺是怎样的？ / 269.藏族的五金工艺如何，请作简单介绍？ / 270.什么叫酥油花？ / 271.什么是热贡艺术？ / 272.什么是唐卡？ / 273.寺院壁画上都有什么内容？ / 274.藏族有哪些雕塑艺术？ / 275.能讲讲藏族的造纸技艺吗？ / 276.请问藏岩画的分布情况？ / 277.藏族远古岩画的分布情况？ / 278.藏区有哪些石窟？ / 279.藏文书法起源于什么时候？ / 280.藏文书法有哪些流派？
文艺与学术
281.请简单介绍一下藏族古代文学状况？ / 282.道歌是米拉日巴初创的吗？ / 283.佛经文学对藏族文学的影响主要是什么？ / 284.能否介绍一本藏族历史上最有名的掘藏奇书？ / 285.藏族有哪些传记文学？ / 286.藏族四大格言诗是怎样的？ / 287.藏族有哪些民间故事？ / 288.《尸语：说不完的故事》家喻户晓，能否简单介绍一下？ / 289.“玛吉阿米”是什么意思？ / 290.《格萨尔王传》是一部什么样的书？ / 291.什么是神授艺人？ / 292.说唱艺人就是说唱格萨尔的艺人吗？ / 293.格萨尔王是实有其人还是历史传说？ / 294.格萨尔说唱艺人就像行吟诗人一样吗？ / 295.当代藏族著名学者有哪些？ / 296.请介绍一下藏族作家、诗人？/ 297.介绍几本藏族文学刊物？ / 298.请介绍一下藏族当代音乐人代表？ / 299.能介绍几个有关藏文的网站吗？ / 300.能介绍几部藏族题材的电影吗？
附一：藏族文化大事记
附二：历世达赖喇嘛世系表
附三：历世班禅额德尼世系表
附四；历世噶玛巴世系表
附五：全国主要藏传佛教寺院一览表
附六：西藏的中国及世界之最
附七：旅游者常用的基本藏语
参考文献
编后记