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三清山旱灾

发布时间:2021-04-03 18:01:14

1、一首诗,7字,有前2句,请对出下句?

天长地久有时尽,物是人非事事休.
呵呵,对了玩玩的~
第三句的话```愁肠已断无由醉,这句依稀记得是范仲淹的,我也蛮喜欢的

2、把三清像扔进粪坑的猪八戒,为什么没有被报复?

猪八戒之所以在把三清像扔进粪坑后没有被报复,是因为猪八戒当时的举动其实算是情急之下的无心之举,而不是真的想要对三清不尊重,所以无论是三清还是玉皇大帝,都没有必要因为这一件小事而对猪八戒进行“报复”。

在唐僧师徒取经过程中,曾经去到了一个十分“奇怪”的国家,这个国家就是车迟国。车迟国奇怪的地方就在于,唐僧师徒四人一路上经过的国家都是既有道教也有佛教的,而车迟国则是独尊道教,而且对佛教中人嗤之以鼻,唐僧师徒四人还因此而受到了车迟国众人的鄙夷。经过孙悟空的打探才发现,原来车迟国曾经遭遇了旱灾,结果车迟国的和尚们没有任何办法,还是靠着道教的三位法师才求来了雨,所以车迟国便开始贬佛尊儒了。

为了对付那三位道教的法师,孙悟空带着两个师弟去了一个庙宇,庙宇上放着道教的“三清”尊像,但是孙悟空想要假扮成“三清”来捉弄三位法师,于是便让猪八戒把“三清”尊像拿去处理了,猪八戒随后便随手扔进了粪坑中。从这件事情上,我们可以看出猪八戒其实并不是有意要“侮辱”三清尊像,而是把三清尊像当成了妖怪的东西,所以随便扔掉了而已。若是真要较真起来,那孙悟空和猪八戒、沙和尚一起假扮成三清的尊像,不也是对三清的不尊重吗?

综上所述,当时孙悟空、猪八戒其实都是为了降服假扮成法师的三位妖怪而已,而且猪八戒也没有不尊重“三清”的意思,毕竟“三清”之一的太上老君还是猪八戒的师父,猪八戒怎么可能是想要侮辱师父呢?所以说猪八戒此举完全没有不尊重“三清”的意思,所以没必要因此而报复猪八戒。

3、道家传统的三灾九难?

1楼

大药未成,而难当寒暑,于一年之内,四季要衣。
真气未生,而尚有饥渴,于一日之内,三餐要食。
奉道之士所患者,衣食逼迫,一难也。
及夫宿缘孽重,流于今世填还。忙里偷闲,犹为尊长约束。制于尊亲而不忍逃离,一向清闲而难得为暇。奉道之士,所患者,尊长邀拦,二难也。
及夫爱者妻儿,惜者父母,恩枷情纽,每日增添。火院愁车,无时休歇。纵有清静之心,难敌愁烦之境。奉道之士所患者,恩爱牵缠,三难也。
及夫富兼万户,贵极三公。妄心不肯暂休,贪者惟忧不足。奉道之士所患者,名利萦绊,四难也。
及夫少年不肯修持,一以气弱成病,顽心绝无省悟,一以阴根成灾,现世一身受苦,而与后人为诫。奉道之士所患者,灾祸横生,五难也。
及夫人以生死事大,急于求师,不择真伪。或师于辩辞利口,或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙,终久方知好利之辈。奉道之士所患者,盲师约束,六难也。
及夫盲师狂友妄指傍门,寻枝摘叶而于无契合,小法异端而互相指诀。殊不知日月不出,出则大明,使有目者皆见,雷霆不震,震则大惊,使有耳者皆闻。彼以爝火之光,并蛙之语,荧荧唧唧,而岂有合同?奉道之士所患者,议论差别,七难也。
及夫朝为而夕改,坐作而立志,悦于须臾而厌于持久,始于忧勤而终于懈怠。奉道之士所患者,志意懈怠,八难也。
及夫身中失年,年中失月,月中失日,日中失时。少时名利不忘于心,老而儿孙常在于意。年光有限,勿谓今年已过以待明年。人事无涯,勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日,老年争却得少年?奉道之士所患者,岁月蹉跎,九难也。
免此九难,方可奉道。九难之中,或有一二不可行持,但以徒劳而不能成功者也。

所谓十魔者,凡有三等。一曰身外见在,二日梦寐,三曰内观。
如懑目花芳,满耳笙簧。舌求甘味,鼻好异香,情思舒畅,意气洋洋。如见,不得认,是六贼魔也。
如琼楼宝阁,画栋雕梁,珠廉绣幕,蕙帐兰房,珊瑚遍地,金玉满堂。如见,不得认,是富魔也。
如金鞍宝马,重盖昂昂,侯封万户,使节旌幢,满门青紫,鞭笏盈床。如见,不得认,是贵魔也。
如轻烟荡漾,暖日舒长,暴风大雨,雷震电光,笙簧嘹亮,哭泣悲伤。如见,不得认,是六情魔也。
如亲戚患难,眷属灾伤,儿女疾病,父母丧亡,兄弟离散,妻妾分张。如见,不得认,是恩爱魔也。
如失身火铙,堕落高冈,恶虫为害,毒药所伤。路逢凶党,犯法身亡。如见,不得认,是患难魔也。
如十地当阳,三清玉皇,四神七曜,五岳八王,威仪节制,往复翱翔。如见,不得认,是圣贤魔也。
如云屯士马,兵刃如霜,戈矛斗举,弓箭齐张,争来杀害,骤捷难当。如见,不得认,是刀兵魔也。
如仙娥玉女,罗列成行,笙簧嘹亮,齐举霓裳,双双红袖,争献金觥。如见,不得认,是乐魔。
如几多姝丽,艳质浓妆,兰台夜饮,玉体轻裳,殆人骄态,争要成双。如见,不得认,是女色魔也。
是此十魔,难有不认者是也。既认则著,既著则执,所以不成道者,良以此也。
若以奉道之人,身外见在而不认不执,则心不退而志不移。梦寐之间不认不著,则神不迷而观不散。内观之时,若见如是,当审其虚实,辨其真伪,不可随波逐浪,认贼为子。急起三味真火以焚身,一挥而群魔自散。用紫河车搬运自己之阳神,超内院而上天宫,然后以求超脱。
今古好道之流,有清静之心,对境改志,往往难逃于十魔九难。空有好道之虚名,终不见得道之实迹。或而出离尘劳,幽居绝迹而志在玄门。于九难不能尽除,在十魔或著一二。非不得道也,而于道中或得中成,或得小成。而于仙中,或为人仙,或为地仙。若以尽除魔难,序证验而节节升迁,以内观合就阳神,指日而归三岛。(这是9难10魔,不知真假,参考吧)

4、想要关于七道人物的信息,分别为:人道、仙道、佛道、鬼道、精灵道、魔道、妖道。。

只听过过六道的说法,指有情生活、轮回于其中的六个界别,即:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。没有听过七道。你说的这所谓的七道应该是现今异界小说中常出现的几个种族,或者说是职业,即,人、仙、佛、鬼、精灵、魔和妖。如果你写精灵的话,一般还会带上天使和路西法(圣经里也说是撒旦)带领的堕落天使。我按已知的一些资料提供下给你,仅做参考。上古神话诸神: 混沌天神–较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古而生。 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。 创世神: 天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴 上古四方天帝与辅神: 太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方 少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方 颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方 青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方 黄帝时代的诸神:陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神) 蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏 炎帝,又称为神农氏 炎帝的女儿: 女娃(后化身精卫鸟) 瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子。 还有一个小女儿,其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母) 颛顼的后代: 四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌 后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙) 帝俊: 帝俊之妻: 羲和,生十位太阳神 常羲,生十二位月亮神 娥皇,生少昊 帝俊之子: 少昊,母为皇娥,长子春神句芒,次子秋神蓐收 帝俊臣属:羿 鲧 妻女喜。 尧 又名:放勋,妻女皇; 舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英; 禹 父鲧,妻女娇,又名涂山氏,系九尾白狐精 重要神仙表 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。 三皇: 指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。 五帝: 通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜 三清: 元始天尊 灵宝天尊又名太上道君 道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御: 中央玉皇大帝 (辅佐:国神) (玉皇妻:王母娘娘,又称为西王母) 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝(手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,北极战神和南极战神)) 大地之母:承天效法后土皇地祗 五方五老: 南方南极观音 东方崇恩圣帝 三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名“金蝉氏”,号木公) 北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天) 中央黄极黄角大仙 中央天宫仙位表 千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母)| 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 | 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸)| 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑 三官大帝 天官 | 地官 | 水官 四大天王 增长天王 | 持国天王 | 多闻天王 | 广目天王 四值功曹 值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪 四大天师 张道陵 、许逊(字敬之,号许旌阳)、 邱弘济 、葛洪 四方神 青龙孟章神君 | 白虎监兵神君 | 朱雀陵光神君 | 玄武执明神君 四渎龙神 黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神 五感生帝 青帝灵威仰 | 白帝白招拒 | 赤帝赤飚怒 | 黑帝汁光计 | 黄帝含枢纽 马赵温关四大元帅 马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝 赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛 温元帅 温琼,东岳大帝部将 关元帅 关羽 五方谒谛 金光揭谛 | 银头揭谛 | 波罗揭谛 | 波罗僧揭谛 | 摩诃揭谛 五炁真君 东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君 五岳帝君 五岳: 东岳泰山天齐仁圣大帝 | 南岳衡山司天昭圣大帝 | 中岳嵩山中天崇圣大帝 | 北岳恒山安天玄圣大帝 | 西岳华山金天愿圣大帝 (五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及碧霞元君 五斗星君 东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君 六丁六甲: 六丁:阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 六甲:阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章 南斗六星君 第一天府宫:司命星君 第二天相宫:司禄星君 第三天梁宫:延寿星君 第四天同宫:益算星君 第五天枢宫:度厄星君 第六天机宫:上生星君 北斗七星君 (《狮驼国》中的北天七皇) 北斗第一阳明贪狼星君 北斗第二阴精巨门星君 北斗第三真人禄存星君 北斗第四玄冥文曲星君 北斗第五丹元廉贞星君 北斗第六北极武曲星君 北斗第七天关破军星君 (《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。“天枢、天璇、天玑、天权”合起来又称为“斗魁”或“璇",后三星组成斗柄,称“杓”) 八仙 铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老 增长天王手下八将: 庞刘荀毕、邓辛张陶, 其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远;邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目) 九曜星 金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星 十二元辰: 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 二十八星宿 角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、 斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、 奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、 井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 三十六天将 蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 | 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克 (三十六天将的版本是最多,以上仅供参考) 地上天仙表 姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人) 蓬莱三仙: 福禄寿三星 福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城 财神赵公明 寿星南极仙翁,女寿星:麻姑 真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。 龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神) 小张太子与五大神龙 黎山老母、镇元子 龙王: 东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王 神霄派诸神 紫微北极大帝: 玉清真王(南极长生大帝)——元始天王第九子 神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝 东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。 (太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君) 九司三省与北极四圣: 九司: 玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君 三省: 雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省 北极四圣: 天蓬元帅(猪八戒)手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、雷使者等。 天佑(猷)元帅 翊圣元帅 玄武元帅真武大帝 另有:五方雷王、五方雷霆大帝 中国上古的主要大神们,诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等. 其余古代神话人物 夔(kui):传说中国东海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 禺疆:“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神,也作“禺强”、“禺京”,是黄帝之孙。海神禺疆统治北海,身体象鱼,但是有人的手足,乘坐双头龙;风神禺疆据说字“玄冥”,是颛顼的大臣,形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇,支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫,如果遇上它刮起的西北风,将会受伤,所以西北风也被古人称为“厉风”。 猰貐(yayu):又称为“窫窳”(yayu)。传说猰貐曾是天神,被名为“危”的神杀死,后来被复活,但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法,比如人面龙身、大小和狸一样,也有的说是人面牛身马腿,或者说龙头虎身的巨兽(如图)。据说由于猰貐喜食人类,所以尧帝命令后羿将它杀死。 祸斗:“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族,但是它被形容为外形象犬的妖兽,吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾,所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火,并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。 九头鸟:原名“鬼车”,长有十个脖子、九个头,据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血,古人宣称如果九头鸟飞过,要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀,结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外,九头鸟也被称为“姑获鸟”,这种鸟掠食人类儿童,喜好群居。 穷奇:“穷奇”是中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声象狗,靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。但是,穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一。 共工:共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族,身为水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛,被颛顼击败,共工怒而头撞不周山(传说中支撑世界的支柱),造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱(代表洪水的爆发),最后被禹杀死(指治水成功)。 虚耗:虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子,一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间,腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋,玄宗叫住小鬼,鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物,也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒,立即唤人,于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。 五通神:中国传说中的五个淫魔,据说在南方作祟,曾经有“北狐南五通”的说法,五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实,五通神也被称为五显神,是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述,称一名姓万的书生斩杀了其中三通,并且重伤了另一通,最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX,最后X尽人亡。 浑沌:也作“混沌”,是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,浑沌便会听从他的指挥。浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型。 凿齿:传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙,这对长牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类,黄帝命令后羿前往讨伐,在经过激烈的搏斗后,后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。 三足鸟:中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟,人们敬仰太阳,三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀,结果后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵。 西王母和桃果:古代传说中的西王母长有豹尾、虎牙,面目可憎、披头散发,她掌管灾害和刑罚,也令人类死于非命。也有说法称西王母就是指昆仑山。西王母的果园中种植有“生命之树”,每3000年便长出代表长生不老的桃果。桃果在中国神话中的意义相当于西方的苹果,是令众神得以长生的“神的食物”和“不死的神肴”(ambrosia),在波斯它被称为haoma、在埃及被称为sa。它的本质是女性的经血(menstrualblood),是诸多文化传说中太母女神创造万物的神圣之血;桃果上的凹陷亦被作为女阴(yoni)的象征。在道教中,桃果象征着处女、也代表成熟女性的体液,道士认为通过吸取这种体液可以使男子延年益寿(类似印度的Tantrism派对于女性“能力”的看法),比如经常看到的寿星捧桃图,都会描绘一位前额硕大的老年男子用一根手指指向桃果的凹陷,根据道士的理论,寿星之所以长寿,是由于其前额储存的女性体液的缘故,桃果的凹陷代表女阴,手指代表男性的性器,至于那些体液是怎么来的,相信诸位都明白,不赘述。这也是道教中腐败和纵欲的源头之一,很多道士甚至在宫廷中进行类似的表演以蒙骗那些乞求长生的君王。 嫦娥:后羿的妻子,拥有传说中“不死的神肴”掌管生命的魔法。由于嫦娥独占了神肴,使后羿非常嫉妒,因此嫦娥抛弃丈夫独自一人居住在月亮上,并且只将神肴与女性分享,因此女性有月经,而男子则不能 白泽:号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来。不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种)。绝对神兽中的No.1《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》、《瑞应图》有载。

5、用污染治理山清水秀焕然一新等词语写一篇保护环境的作文。

在一个不知名的地方,有一个无名小镇。那里的人们非常不爱护环境,附近一座山上的郁郁葱葱的森林,被他们砍伐的所剩无几,小动物们也都被吓跑了,小溪被污染得成了“黑河”水面上漂浮着鱼儿们的尸体,那里的人们喝了小溪的水,呼吸了森林上方的空气,渐渐地变得体弱多病,很多人因此一病不起。但是,这里的人却始终不知道他们生病的原因,因此,很多人都逃离了这个小镇,远走他乡。这个局面,直到一个人的出现,才发生了翻天覆地的变化。
不知过了多少年,小镇的人被疾病逼迫的所剩无几,这时,从远方过来一个小孩,他自称是从城市里走失,来到这里的。他看了这个小镇,呼吸空气,突然猛烈咳嗽两声,感叹道:“这里的环境是如此差啊!”人们非常不解,小孩又说:“这里的环境已经被你们污染了,所以人们生病了,这都是环境恶劣导致的。如果你们要想不生病,就要把环境治理好。先从植树造林开始吧。”于是,人们听从了小孩的建议,全镇子的人都开始植树。一座高似三十层楼的满是沙土的大山,日久天长,经过人们持之以恒的植树,渐渐地,变得生机勃勃起来从远处眺望这座山,绿得就像一块碧绿透亮的翡翠。它从原来的一座荒土山,变成了一座郁郁葱葱的森林。靠近这座山的地方,都鸟语花香,空气清新极了,人们呼吸了这里的空气,都顿时感觉神清气爽,病都不治而愈了。但是当人们走进那条臭水河的时候,又纷纷捂起了鼻子,有的还甚至呕吐了起来。于是那个小孩又说:“你们把这些水换掉,把山上的清泉引到这里。”人们照做了,换水之后,有人大胆的捧起水品尝,不料泉水甘甜得就像放了蔗糖一样,人们品尝之后赞不绝口。
这时,有人刚刚从他乡回来,看到这山清水秀、焕然一新的小镇,大吃一惊,立刻下定决心在此定居。环境改造好后,小镇上的人们都想找到这个小孩,以表达自己的谢意,可是他已经走的无影无踪了。就在人们为找不到他而叹息的时候,有人发现了一张字条,是小孩留下来的的:“大家不用感谢我,我只是做到了自己力所能及的事,这美好的环境其实是我们共同创造的。但是,你们必须要记住的是,一定要好好珍惜现在清新的空气和甘甜的清泉,不要再破坏环境了,想想你们以前的生活,你们还想过吗?”

6、凤仙郡郡主不小心推翻了玉帝的祭坛,凤仙郡就大旱三年。为什么猪八戒把三清圣像推在茅坑里却没有事情?

第一猪八戒怎么的也算是有背景的人物,毕竟也是天蓬元帅下凡
二猪八戒做的是好事,为民除害的事
三凤仙郡郡主不过是个凡人,没关系没背景,得罪的还是神仙界的头

7、传说神界分层,从三层到一层,还有一个特等神界,谁知道特等神界里的神明都叫什么?

【佛教的神】
·佛祖释迦牟尼
又名如来佛,本名乔达摩·悉达多,是古印度迦毗罗卫国国王净饭王的王子。他生于公元前565年的我国农历四月初八。
·观音菩萨
观音菩萨本是佛教中的神,观世音是佛教的名称。观世音是音译,即人们遇到苦恼时,观其声音,皆可解脱。观音菩萨的生日是农历二月十九,成道日是六月十九,捏槃日是九月十九。
·弥勒佛
弥勒,是梵文的音译。意思是慈氏,是他的姓,他的名叫阿逸多。
·文殊菩萨
文殊的全称是“文殊师利”,是梵文的音译。有“妙德”、“妙吉祥”的意思。
文殊在佛殿内,常站在佛祖的左边,表示“智慧”。他的坐骑是青狮,表示智慧威猛;手中宝剑表示锐利。文殊诞辰,为农历四月初四。
山西五台山是文殊显圣的道场,是中国四大佛教名山之一。
·普贤菩萨
普贤是梵文的音译,意思是普及一切“善”。
在佛殿中,普贤站在佛祖的右边,表示“理德”、“大行”。她的坐骑为六牙大象,表示大慈力。六牙表示六度(六种修行到 彼岸的方法)。四足表示四如意(四种禅定)。
她的道场在四川峨眉山,是中国四大佛教名山之一。
·地藏菩萨
地藏的意思是说他如同大地一样,含藏着无数善根种子。地藏受释迦牟尼嘱托,担当起教化六道众生的重任。
·托塔天王
托塔天王为四大天王之一。四大天王俗称四大金刚。
·韦驮
韦驮,又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨,是南方增长天王手下的八将之一。
·哼哈二将
哼哈二将是中国人的说法。他们本是佛国二位金刚力士。
·目连
摩诃目健连,简称目健连,出身于上流的婆罗门种姓。是古印度摩揭陀国王舍城人。
·济公活佛
济公活佛在历史上实有其人。他生在南宋初年,活了61岁。济公是台州(今浙江临海)人,俗名李心远,出家后法名“道济”。
·达摩祖师
菩提达摩,简称达摩。
·十八罗汉
罗汉是梵文的音译“阿罗汉”的约称。意指修行到一定功夫者,地位低于佛、菩萨。十八罗汉原为十六罗汉,是释迦牟尼的弟子。后又加上降龙罗汉(迦叶尊者)和伏虎罗汉(弥勒尊者),成为十八罗汉。
·五百罗汉
佛经中说他们是佛祖的500弟子。是佛祖感招的五百强盗,放下屠刀,立地成佛的人。

【道教的神】
·玉皇大帝
玉皇大帝又叫玉皇、玉帝、昊天金刚玉皇大帝。原为道教中的“四脚”神之一,后耒成为全民崇拜的最高神。
·王母娘娘
王母娘娘叫西王母,她是住在西方昆仑山上的一位慈祥老太太。她姓杨,名回,又名婉妗,一字太虚。她与东王公为夫妇,共理阴阳二气,调成天地,是阴阳之父母,天地之本源,是世间的造物主。东王公就是玉皇大帝,是男仙之主。西王母又名金母,是女仙之主。因此凡界十方,要想登天得道,升天之时必先拜木公(东王公),后拜金母(西王母),方能升九天入三清。
·太上老君
太上老君,是道教对中国历史上伟大思想家老子的尊称。老子又名老聃,姓李名耳,字伯阳,生于春秋末年,是楚国苦县(今河南鹿邑)人。
·张天师
张天师,名张陵,道教称为张道陵。是东汉末五斗米道的创始人,道教中正一道的祖师,被道教尊奉为天师。张道陵是沛国(今江苏)丰县人,道教称其为张良的第九代孙。
·吕洞宾
吕洞宾是唐末有名的道士,是家喻户晓的神仙,是八仙中影响最大、传说最多的一位。他姓吕名岩,字洞宾,道教全真道五祖之一,称为“吕祖”。他生于唐贞元十四年(798)四月初四日已时,因出生时年月日时都是阳数,因此号纯阳子。
·青龙神·白虎神
青龙神又叫孟章神君,白虎神又叫监兵神君,二位的职责是守卫道观山门。道教本有以青龙、白虎、朱雀、玄武为护卫神的说法。二十八宿以北斗(大熊星座)斗柄所指角宿为起点,由西向东排列。
·金童玉女
金童、玉女是神仙身边听候差使、分掌威仪、记录三界中善恶功过的小神。在民间俗称周公、桃花女。
·三元大帝
天官、地官、水官合称“三官”或“三元”。三官是十分显要的神明。天官赐福,地官赦罪,水官解厄,与人祸福荣辱密切相关。
·王灵官
灵官是道教护法镇山神将。王灵官本名王善(一说王恶),是湘阴城隍。
·真武大帝
真武大帝,又叫北帝真武帝君、玄武,是道教大神。
·三茅真君
两千多年前的西汉初年,咸阳(今属陕西)出了个高人叫茅盈。
·五斗星君
五斗星君是道教敬奉的五位尊神,是星宿崇拜的人神化。即北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君的合称。
·六丁六甲
道教中的12位守护神,能应符咒而来,行风雨,制鬼神。
·四值功曹
道书信奉的值年、值月、值日、值时的四方小神,是书记官兼守护神将。

【民俗神】
·财神爷
财神又称财神爷、财神菩萨,是最受民间欢迎的神。
·福神
福神姓阳名城,字亢宗,北京人,后迁山西省夏县定居,官至(今湖南道县)刺史。
·寿星
寿星指南极老人星,或指天空的某一区域。即十二次之一。其范围相当于二十八宿的东方角。
·月老
月下老人简称“月老”,是古代的婚姻之神。
·送子娘娘
源于佛教的送子娘娘,名叫珂利帝母,意思是“暴恶母”、“欢喜母”,俗称“鬼子母”。出身却是个恶神——母夜叉。因她靠吃人为生,故叫“暴恶母”;又因她出生时,模样十分俊秀,大夜叉们见了个个喜欢,故给她取名叫“欢喜母”。还因她有500鬼子之母,又俗称“鬼子母”。
·文昌帝君
文昌帝君叫张亚子,又叫张忠子,他对母亲极其孝顺。
·魁星
魁(奎同)星(宿)为二十八宿之一,是西方白虎七宿的头一宿,共包括16颗星,奎星被古人认为主管文运之神,状元又称“魁甲”,解元又称“魁解”。
·门神
门神是我国民间最流行的神祗之一。最初的门神是两个“桃人”——用桃木雕刻的神像,悬于门上。他们其实是两位神将的化身:神萘和郁垒。
·灶王爷
灶神,民间又叫灶君、灶王、灶王爷、东厨司命、灶君菩萨等。灶神手下有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军、进火神母等36神,专门管理人间住所,记下每家人的善恶,夜半上奏天庭。
·土地公婆
土地神又称社神、福德正神、后土、句龙等。远在周朝时就已有祭祀土地神的风俗。
·城隍爷
城隍神又叫城隍爷,是设在城里的神。据《周礼》记载,周代天子所祭祀的8种神中,第7种就是城隍神。
·开路神
开路神又叫险道神,名叫方相。
·龙王
龙王是水族的总管。民
·钟馗
钟馗是民间传说中专门捉鬼、斩鬼、吃鬼的鬼王。
·鲁班先师
鲁班,是中国名声最大、影响最深久的行业神。木、瓦、石等土木建筑行业尊其为祖师爷。鲁班是春秋末期鲁国的一位工匠,名叫公输般,因是鲁国人,故被叫做鲁般或鲁班。
·姜太公
姜太公姓姜,名望,字子牙,冀州(今河北省冀县)人。他是炎帝的后代,其祖先曾在舜时做过大官,因帮助大禹治水有功,被赐姓姜,封于吕(在今河南省南阳市西),称吕侯。所以又称其吕尚或吕望,也有人喜欢称他为姜子牙。
·关圣帝君
关羽,俗称关公,即《三国演义》中之关云长。历史上实有其人。宋代封其为“义勇武安王”,明朝加封为“三界伏魔大帝神威镇远天尊关圣大帝”。关羽有“武圣人”之称。关庙又称武庙。民间相信关帝具有司命禄、佑科举、治病除灾、驱邪避恶、巡察冥司、乃至抬财进宝,庇护商贾等多种法力。所以民间各行各业、妇孺长幼对“万能神”关圣帝君顶礼膜拜。关羽是一位义勇千秋、忠贞不二的英雄好汉,“桃园三结义”是江湖义气的楷模,是人们心中的偶像。武庙是天下庙宇之冠,而解州关帝庙又为武庙之祖。此庙在关羽故里,即山西运城解州镇西关,这里离关羽出生的常平村不过去时10公里。此庙创建于公元1400年前的隋代,解州关庙占地近30亩规模巨大,极为壮观,是一座宫殿式建筑群。关帝庙在台湾香火极旺,全岛关帝庙多达192座,并且大多规模宏大。新竹青草湖后山普天宫新塑立的恩主公大神像(即关公像)硕大无比,总高水平50米,有十几层楼高,好像天神下凡。
每年五月十三举行关帝庙会。传说这天是制造旱灾的怪物旱魃经过的日子,所以祀求关帝显灵,驱邪避灾,普降雨水,保护农田。如果有雨,就叫关公磨刀水,人们相约那天不动菜刀。
·岳王
岳武穆王庙所祀之神,即为岳飞。岳飞为南宋杰出将领。
·湘君、湘夫人
湘君、湘夫人是尧帝的两位女儿娥皇、女英。她们同时嫁给舜帝为妻。
·屈原
屈原,名平,字灵均,是我国伟大的爱国诗人。约公元前340年出生于湖北秭归县。
·潮神
潮神,相传是吴国名将伍子胥。
·文字神
文字神,指造字的苍颉。他是黄帝时的大臣,受龟纹、鸟迹、兽纹彩的启发,发明了文字。被后人奉为文字神。
·铁匠祖师
铁匠行业奉的祖师是唐初大将尉迟恭。
·梨园神
梨园神俗称老郎神,梨园(戏园)行奉唐玄宗李隆基为祖师爷。
·酒神
酒神杜康,相传为夏朝国君少康。他发明了用高梁造酒的方法,被后世奉为酒神。杜康也成了酒的别称。
·花神
花神是护花树、花草的神,也是花的精灵。形象多为漂亮的女子。广东等地,有小孩16岁前,为花神保护。在16岁“出花园(生日)那天,要设祭品拜祖,也含感谢花神的意思。二月十二日,为花神生日,各种花都开得特别鲜艳。
·月神
月神,就是民间传说中的嫦娥。
·路神
路神,并无具体的姓名,是掌管通路、旅行的神。祭路神,是古代国家最重要的七种祭祀之一。
·火神
民间传说中的火神又叫“华光大帝”、“三眼灵官”、“灵官马元帅”、“马王爷”。俗话说:“马王爷三只眼”,可见灵官马元帅是个厉害的角色。
·雷神·风神·雨神·电母
雷神、风伯、雨师、电母,是民间传说中驱风雷、雨电,掌管降雨的神。
·小儿神
小儿神是少年儿童的神。小儿神就是古代著名的神童项托。项托又名项橐,据说他七岁就被孔子称为老师,史书也有项托发问难倒孔子的记载

8、盘古之下的大神都有谁?

盘古开天地, 造山坡河流, 划洲来住人, 造海来蓄水。 盘古开天地, 分山地平原, 开辟三岔路, 四处有路通。 盘古开天地, 造日月星辰, 因为有盘古, 人才得光明。 盘古是中国古代传说时期中开天辟地的神,是我国历史传说中开天辟地的祖先,他竭尽殚精,以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界,为千秋万代的后人景仰。盘古是自然大道的化身,在开天辟地的传说中蕴含了极为丰富而深刻的文化、科学和哲学等内涵,是研究宇宙起源、创世说和人类起源的重要线索。而他的“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神,更是人类精神的至高境界,历来为仁人志士所效尤。

9、符箓里面的文字曲折难懂,它究竟蕴含着什么?

蕴含骗术

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